這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。
如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。 (約書亞記1:8)


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建議步驟:
1. 每天讀當週經文一遍
2. 每天思想當天的經文、討論問題及生活應用
3. 主日時寫下講道筆記


2016年10月30日 星期日

2016/11/5(六)

[第6天] 啟17:15 – 18

馬可福音3:24-26
24若一國自相分爭,那國就站立不住;25若一家自相分爭,那家就站立不住。 26若撒但自相攻打分爭,他就站立不住,必要滅亡。

啟示錄14:4
4這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往那裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。

  1. 第15節約翰強調了淫婦大巴比倫對整個世界的掌控,而16節如何描述十角(列國)與獸和淫婦的關係?為什麼原本的聯盟(女人騎在獸上)會變成反目成仇?(參可三24~26)相較之下,羔羊與祂的跟隨者之間的關係又如何?(參14節,十四4)
  2. 17節【現中】「因為上帝把執行他旨意的意念放在那十個王心裡﹐使他們有相同的目標﹐把統治權交給那獸﹐直到上帝的話實現。」【ESV】“for God has put it into their hearts to carry out his purpose by being of one mind and handing over their royal power to the beast, until the words of God are fulfilled”;試問,根據本節經文我們可以看見上帝旨意/話語的實現和撒但國度的行動有什麼樣的關係?
  3. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中?

2016/11/4(五)

[第5天] 啟17:6 – 14
6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見他,就大大的希奇。 7 天使對我說:你為甚麼希奇呢?我要將這女人和馱著他的那七頭十角獸的奧秘告訴你。 8 你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裡上來,又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有、如今沒有、以後再有的獸,就必希奇。 9 智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山, 10 又是七位王;五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到;他來的時候,必須暫時存留。 11 那先前有如今沒有的獸,就是第八位;他也和那七位同列,並且歸於沉淪。 12 你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們一時之間要和獸同得權柄,與王一樣。 13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。 14 他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必得勝。

啟示錄16:14,16
14他們本是鬼魔的靈,施行奇事,出去到普天下眾王那裡,叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。 16那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處,希伯來話叫作哈米吉多頓。

啟示錄19:11-16
11我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實,他審判,爭戰,都按著公義。12他的眼睛如火燄,他頭上戴著許多冠冕;又有寫著的名字,除了他自己沒有人知道。13他穿著濺了血的衣服;他的名稱為神之道。14在天上的眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他。15有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。16在他衣服和大腿上有名寫著說:萬王之王,萬主之主。

腓立比書2:6-9
6他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;7反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;8既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。9所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,

  1. 第9~10節,獸的七頭等同於什麼?十角又代表什麼?他們同心合意將自己能力權柄給那獸的目的是什麼?(參14節,十六14、16)
  2. 14節,爭戰的結果如何?關鍵在於什麼?(參啟十九11~16;腓二6~9)

2016/11/3(四)

提示:
16:19「神也想起巴比倫大城來,要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他」,從17:1開始,約翰就足足的以兩章半的經文,來詳述神對大巴比倫的審判。那要受到審判的世界,不再只是那以軍事和政治力量橫行於世的「海獸」(13:1-8),也是那乘騎在「海獸」身上,藉其手中盛滿她淫亂污穢之金杯,來迷惑列國的大淫婦巴比倫。此一大巴比倫異象乃是第七碗之災的放大。

[第4天] 啟17:6 – 14
6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見他,就大大的希奇。 7 天使對我說:你為甚麼希奇呢?我要將這女人和馱著他的那七頭十角獸的奧秘告訴你。 8 你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裡上來,又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有、如今沒有、以後再有的獸,就必希奇。 9 智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山, 10 又是七位王;五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到;他來的時候,必須暫時存留。 11 那先前有如今沒有的獸,就是第八位;他也和那七位同列,並且歸於沉淪。 12 你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們一時之間要和獸同得權柄,與王一樣。 13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。 14 他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必得勝。

啟示錄13:1
我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。

歌羅西書2:14-15
14又塗抹了在律例上所寫攻擊我們,有礙於我們的字據,把他撤去,釘在十字架上15既將一切執政的、掌權的擄來,明顯給眾人看,就仗著十字架誇勝。

啟示錄19:19-20
19我看見那獸和地上的君王,並他們的眾軍都聚集,要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。20那獸被擒拿;那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知,也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡;

啟示錄13:18
18在這裡有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是人的數目,他的數目是六百六十六。

但以理書1:17
17這四個少年人,神在各樣文字學問(學問:原文是智慧)上賜給他們聰明知識;但以理又明白各樣的異象和夢兆。

但以理書9:21-22
21我正禱告的時候,先前在異象中所見的那位加百列,奉命迅速飛來,約在獻晚祭的時候,按手在我身上22他指教我說:但以理啊,現在我出來要使你有智慧,有聰明

雅各書1:5
5你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他

約翰一書5:20
20我們也知道,神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裡面,就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神,也是永生。

  1. 獸的「如今沒有」(參啟十七14;西二14~15)和「以後再有」(參12~13節,十九19~20)指的是什麼?從第6題和上帝的對比當中,你觀察到獸為何無法與神相比?(參8節「又要歸於沉淪」;11節「暫時存留」;12節「還沒有得國」、「一時之間」(或作「還沒有取得王權」,「作王一個時辰」);14節「羔羊必勝過他們」)
  2. 第9節,「智慧的心在此可以思想」 (「智慧」原文:ὁ νοῦς 指心智/悟性;【和合修】「在此要有智慧的心思」;【現中】「這裡需要有聰明智慧」);這是指在什麼事上需要有智慧的心?(參啟十三18)何處可以得著這樣的智慧?(參但一17,九21~22;雅一5;約壹五20)

2016/11/2(三)

[第3天] 啟17:6 – 14
6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見他,就大大的希奇。 7 天使對我說:你為甚麼希奇呢?我要將這女人和馱著他的那七頭十角獸的奧秘告訴你。 8 你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裡上來,又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有、如今沒有、以後再有的獸,就必希奇。 9 智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山, 10 又是七位王;五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到;他來的時候,必須暫時存留。 11 那先前有如今沒有的獸,就是第八位;他也和那七位同列,並且歸於沉淪。 12 你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們一時之間要和獸同得權柄,與王一樣。 13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。 14 他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必得勝。

啟示錄13:7,15
7又任憑他與聖徒爭戰,並且得勝;也把權柄賜給他,制伏各族、各民、各方、各國。 15又有權柄賜給他,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害

彼得前書5:8-9
8務要謹守,儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人9你們要用堅固的信心抵擋他,因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難

啟示錄1:8
8主神說:我是阿拉法,我是俄梅戛,(阿拉法,俄梅戛:是希利尼字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。

啟示錄4:8
8四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說:聖哉!聖哉!聖哉!主神是昔在、今在、以後永在的全能者。

  1. 這騎在朱紅色的獸上的淫婦(或大巴比倫)「喝醉了聖徒的血,和為耶穌作見證之人的血」,這指出她什麼樣的特性?(參啟十三7,15;彼前五8~9)
  2. 第8節,天使如何形容馱著女人的那七頭十角的獸?它和啟示錄中對全能主上帝什麼樣的描述形成對比?(參啟一8,四8)

2016/11/1(二)

[第2天] 啟17:1 – 6
啟 17:1 拿著七碗的七位天使中,有一位前來對我說:你到這裡來,我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。 2 地上的君王與他行淫,住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。 3 我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸有七頭十角,遍體有褻瀆的名號。 4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠為妝飾;手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,就是他淫亂的污穢。 5 在他額上有名寫著說:奧秘哉!大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。 6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見他,就大大的希奇。

啟示錄18:7
7他怎樣榮耀自己,怎樣奢華,也當叫他照樣痛苦悲哀,因他心裡說:我坐了皇后的位,並不是寡婦,決不至於悲哀。

以賽亞書47:8
8你這專好宴樂、安然居住的,現在當聽這話。你心中說:惟有我,除我以外再沒有別的。我必不致寡居,也不遭喪子之事。

以西結書28:2
2人子啊,你對推羅君王說,主耶和華如此說:因你心裡高傲,說:我是神;我在海中坐神之位。你雖然居心自比神,也不過是人,並不是神!

提摩太前書6:10,17
10貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了 17你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。

希伯來書13:5
5你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:我總不撇下你,也不丟棄你。

雅各書5:1-5
1嗐!你們這些富足人哪,應當哭泣、號咷,因為將有苦難臨到你們身上。2你們的財物壞了,衣服也被蟲子咬了3你們的金銀都長了鏽;那鏽要證明你們的不是,又要吃你們的肉,如同火燒。你們在這末世只知積儹錢財。4工人給你們收割莊稼,你們虧欠他們的工錢,這工錢有聲音呼叫,並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了5你們在世上享美福,好宴樂,當宰殺的日子竟嬌養你們的心

  1. 約翰對淫婦的描述,突顯出她問題的根源為何?(參啟十八7;賽四十七8;結二十八2)
  2. 如果就屬靈的層面來說,大淫婦所象徵的是以「經濟掛帥」為最高指導原則的組織或是思想,而她藉著「物質主義」,「拜金的宗教」讓列王拜倒在她的石榴裙下;基督徒應當如何看待財富?(提前六10,17;來十三5;雅五1~5)

2016/10/31(一)

提示:
16:19「神也想起巴比倫大城來,要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他」,從17:1開始,約翰就足足的以兩章半的經文,來詳述神對大巴比倫的審判。那要受到審判的世界,不再只是那以軍事和政治力量橫行於世的「海獸」(13:1-8),也是那乘騎在「海獸」身上,藉其手中盛滿她淫亂污穢之金杯,來迷惑列國的大淫婦巴比倫。此一大巴比倫異象乃是第七碗之災的放大。

[第1天] 啟17:1 – 6
啟 17:1 拿著七碗的七位天使中,有一位前來對我說:你到這裡來,我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。 2 地上的君王與他行淫,住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。 3 我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸有七頭十角,遍體有褻瀆的名號。 4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠為妝飾;手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,就是他淫亂的污穢。 5 在他額上有名寫著說:奧秘哉!大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。 6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見他,就大大的希奇。

啟示錄13:1
我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 拿著七碗之天使中的一位宣稱要將什麼指給約翰看? 第2節如何描述她的影響力?
  3. 請描述第3~5節中出現的女人和獸:
    1. 女人:
    2. 獸(參十三1):

2016年10月16日 星期日

2106/10/22(六)

[第6天] 啟15 :1– 8
啟 15:1 我又看見在天上有異象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七災,因為神的大怒在這七災中發盡了。 2 我看見彷彿有玻璃海,其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人,都站在玻璃海上,拿著神的琴, 3 唱神僕人摩西的歌,和羔羊的歌,說:主神─全能者阿,你的作為大哉!奇哉!萬世(或作:國)之王阿,你的道途義哉!誠哉! 4 主阿,誰敢不敬畏你,不將榮耀歸與你的名呢?因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜,因你公義的作為已經顯明出來了。 5 此後,我看見在天上那存法櫃的殿開了。 6 那掌管七災的七位天使從殿中出來,穿著潔白光明的細麻衣(細麻衣;有古卷是寶石),胸間束著金帶。 7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。 8 因神的榮耀和能力,殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿,直等到那七位天使所降的七災完畢了。

出埃及記40:35
35摩西不能進會幕;因為雲彩停在其上,並且耶和華的榮光充滿了帳幕。

列王紀上8:11
11甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了殿。

歷代志下7:2
2因耶和華的榮光充滿了耶和華殿,所以祭司不能進殿。

約伯記4:9
9神一出氣,他們就滅亡;神一發怒,他們就消沒。

那鴻書1:6
6他發忿恨,誰能立得住呢?他發烈怒,誰能當得起呢?他的忿怒如火傾倒;磐石因他崩裂

以賽亞書53:7-8
7他被欺壓,在受苦的時候卻不開口(或譯:他受欺壓,卻自卑不開口);他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。8因受欺壓和審判,他被奪去,至於他同世的人,誰想他受鞭打、從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?

馬太福音27:45-46
45從午正到申初,遍地都黑暗了。46約在申初,耶穌大聲喊著說:以利!以利!拉馬撒巴各大尼?就是說:我的神!我的神!為甚麼離棄我?

羅馬書5:18
18如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了

  1. 為什麼在這時刻沒有人能以進殿,直等到那七位天使所降的七災完畢了?(參出四十35;王上八11;代下七2;伯四9;鴻一6)你為什麼能夠逃避上帝的大怒?(參賽五十三7~8;太二十七45~46;羅五18)
  2. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中?

2016/10/21(五)

[第5天] 啟15 :1– 8
啟 15:1 我又看見在天上有異象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七災,因為神的大怒在這七災中發盡了。 2 我看見彷彿有玻璃海,其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人,都站在玻璃海上,拿著神的琴, 3 唱神僕人摩西的歌,和羔羊的歌,說:主神─全能者阿,你的作為大哉!奇哉!萬世(或作:國)之王阿,你的道途義哉!誠哉! 4 主阿,誰敢不敬畏你,不將榮耀歸與你的名呢?因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜,因你公義的作為已經顯明出來了。 5 此後,我看見在天上那存法櫃的殿開了。 6 那掌管七災的七位天使從殿中出來,穿著潔白光明的細麻衣(細麻衣;有古卷是寶石),胸間束著金帶。 7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。 8 因神的榮耀和能力,殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿,直等到那七位天使所降的七災完畢了。

出埃及記24:15-16
15摩西上山,有雲彩把山遮蓋。 16耶和華的榮耀停於西乃山;雲彩遮蓋山六天,第七天他從雲中召摩西。

出埃及記40:34-35
34當時,雲彩遮蓋會幕,耶和華的榮光就充滿了帳幕。 35摩西不能進會幕;因為雲彩停在其上,並且耶和華的榮光充滿了帳幕。

列王紀上8:10-12
10祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿;11甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了殿。12那時所羅門說:耶和華曾說,他必住在幽暗之處。

以賽亞書6:1-4
6當烏西雅王崩的那年,我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下,遮滿聖殿。2其上有撒拉弗侍立,各有六個翅膀:用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔;3彼此呼喊說:聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華;他的榮光充滿全地!4因呼喊者的聲音,門檻的根基震動,殿充滿了煙雲

以西結書10:2-4
2主對那穿細麻衣的人說:你進去,在旋轉的輪內基路伯以下,從基路伯中間將火炭取滿兩手,撒在城上。我就見他進去。3那人進去的時候,基路伯站在殿的右邊,雲彩充滿了內院。4耶和華的榮耀從基路伯那裡上升,停在門檻以上;殿內滿了雲彩,院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。

  1. 約翰接著看見什麼?(5~6節)有什麼賜給七位天使 ?(7節)七位天使要執行什麼樣的任務?(8節,十六1)
  2. 第8節,為什麼殿中充滿了煙?這景象代表/象徵什麼?(參出二十四15~16,四十34~35;王上八10~12;賽六1~4;結十2~4)

2016/10/20(四)

[第4天] 啟15 :1– 8
啟 15:1 我又看見在天上有異象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七災,因為神的大怒在這七災中發盡了。 2 我看見彷彿有玻璃海,其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人,都站在玻璃海上,拿著神的琴, 3 唱神僕人摩西的歌,和羔羊的歌,說:主神─全能者阿,你的作為大哉!奇哉!萬世(或作:國)之王阿,你的道途義哉!誠哉! 4 主阿,誰敢不敬畏你,不將榮耀歸與你的名呢?因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜,因你公義的作為已經顯明出來了。 5 此後,我看見在天上那存法櫃的殿開了。 6 那掌管七災的七位天使從殿中出來,穿著潔白光明的細麻衣(細麻衣;有古卷是寶石),胸間束著金帶。 7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。 8 因神的榮耀和能力,殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿,直等到那七位天使所降的七災完畢了。

羅馬書3:27
27既是這樣,那裡能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法麼?不是,乃用信主之法。

羅馬書11:35-36
35誰是先給了他,使他後來償還呢? 36因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

歌林多後書10:17
17但誇口的,當指著主誇口。

啟示錄6:9-10
9揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂,10大聲喊著說:聖潔真實的主阿,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?

羅馬書12:19
19親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:讓人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。

馬太福音24:13
13惟有忍耐到底的,必然得救。

  1. 為什麼得勝者歌頌的內容中完全沒有述說自己所遭受的苦難與逼迫,也沒有提到自己忠心的行為和忍耐,或是自己事工的果效? 這給你有什麼樣的提醒或是榜樣?(參羅三27,十一35~36;林後十17)
  2. 在神施行審判及刑罰之前,祂先讓約翰看見天上的異象,這對當時的基督徒而言具有什麼樣的意義?(參六9~10;羅十二19;太二十四13)

2016/10/19(三)

[第3天] 啟15 :1– 8
啟 15:1 我又看見在天上有異象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七災,因為神的大怒在這七災中發盡了。 2 我看見彷彿有玻璃海,其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人,都站在玻璃海上,拿著神的琴, 3 唱神僕人摩西的歌,和羔羊的歌,說:主神─全能者阿,你的作為大哉!奇哉!萬世(或作:國)之王阿,你的道途義哉!誠哉! 4 主阿,誰敢不敬畏你,不將榮耀歸與你的名呢?因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜,因你公義的作為已經顯明出來了。 5 此後,我看見在天上那存法櫃的殿開了。 6 那掌管七災的七位天使從殿中出來,穿著潔白光明的細麻衣(細麻衣;有古卷是寶石),胸間束著金帶。 7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。 8 因神的榮耀和能力,殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿,直等到那七位天使所降的七災完畢了。

羅馬書1:17
17因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:義人必因信得生。

彼得前書3:18
18因基督也曾一次為罪受苦(有古卷作:受死),就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。按著肉體說,他被治死;按著靈性說,他復活了。

羅馬書3:25-26
25神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪, 26好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。

歌林多前書1:30
30但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。

詩篇9:4,8
4因你已經為我伸冤,為我辨屈;你坐在寶座上,按公義審判。 8他要按公義審判世界,按正直判斷萬民。

詩篇50:6
6諸天必表明他的公義,因為神是施行審判的。

詩篇98:9
9因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。

啟示錄14:7
7他大聲說:應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。

  1. 2~3節,這些得勝者在做什麼?摩西的歌和羔羊的歌主要是在頌讚上帝的什麼?第4節,當上帝公義的作為顯出來的時候,會帶來什麼樣的結果?
  2. 試闡述上帝公義的作為是如何顯在祂所揀選的兒女和不信之人/仇敵的身上?(參羅一17;彼前三18;羅三25~26;林前一30;詩九4,8,五十6,九十八9;啟十四7)

2016/10/18(二)

[第2天] 啟15 :1– 8
啟 15:1 我又看見在天上有異象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七災,因為神的大怒在這七災中發盡了。 2 我看見彷彿有玻璃海,其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人,都站在玻璃海上,拿著神的琴, 3 唱神僕人摩西的歌,和羔羊的歌,說:主神─全能者阿,你的作為大哉!奇哉!萬世(或作:國)之王阿,你的道途義哉!誠哉! 4 主阿,誰敢不敬畏你,不將榮耀歸與你的名呢?因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜,因你公義的作為已經顯明出來了。 5 此後,我看見在天上那存法櫃的殿開了。 6 那掌管七災的七位天使從殿中出來,穿著潔白光明的細麻衣(細麻衣;有古卷是寶石),胸間束著金帶。 7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。 8 因神的榮耀和能力,殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿,直等到那七位天使所降的七災完畢了。

啟示錄2:7,11,17,26
7聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。 11聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,必不受第二次死的害。 17聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。 26那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國;

啟示錄3:5,12,21
5凡得勝的必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上塗抹他的名;且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。 12得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面 21得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般

  1. 這些得勝而站在玻璃海上的群眾,可以追溯至七個教會中所有堅守真道,至死忠心的信徒,主給他們什麼樣的應許?
    1. 2:7 _________________
    2. 2:11 _________________
    3. 2:17 _________________
    4. 2:26 _________________
    5. 3:5 _________________
    6. 3:12 _________________
    7. 3:21 _________________
  2. 請分享上面第3和第4題可以如何預備或幫助你,為基督的緣故忍受苦難和逼迫?

2016/10/17(一)

提示:
十五1~8不僅總結十四章以來聖徒的伸冤與罪人的審判,並且為十六章中最後一連串的七碗審判預作準備。在彼此相關的七印、七號及七碗的順序中,神的報應由七印揭開並由七號宣佈,現在它將完全由七碗執行。雖然這三個系列都涵蓋末日來臨前的同樣一段時期,但每一個系列根據不同的一組意象描寫神的審判。從文學觀點來看,七碗是第七號的展開,正如七號是第七印的擴大。然而, 當我們嘗試了解啟示錄時,千萬不要把這文學方法投射到歷史順序的一度平面上。異象是要讓讀者看到末世事實的生動描寫,而不是要提供歷史結局的確切年表的資料。

[第1天] 啟15 :1– 8
啟 15:1 我又看見在天上有異象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七災,因為神的大怒在這七災中發盡了。 2 我看見彷彿有玻璃海,其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人,都站在玻璃海上,拿著神的琴, 3 唱神僕人摩西的歌,和羔羊的歌,說:主神─全能者阿,你的作為大哉!奇哉!萬世(或作:國)之王阿,你的道途義哉!誠哉! 4 主阿,誰敢不敬畏你,不將榮耀歸與你的名呢?因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜,因你公義的作為已經顯明出來了。 5 此後,我看見在天上那存法櫃的殿開了。 6 那掌管七災的七位天使從殿中出來,穿著潔白光明的細麻衣(細麻衣;有古卷是寶石),胸間束著金帶。 7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。 8 因神的榮耀和能力,殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿,直等到那七位天使所降的七災完畢了。

啟示錄13:8,12,15,16~17
8凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜他。 12他在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄,並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。 15又有權柄賜給他,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害 16他又叫眾人,無論大小、貧富、自主的、為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。17除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。

啟示錄13:7、10、15
7又任憑他與聖徒爭戰,並且得勝;也把權柄賜給他,制伏各族、 10擄掠人的,必被擄掠;用刀殺人的,必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。 15又有權柄賜給他,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害

啟示錄2:10
10你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡,叫你們被試煉,你們必受患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。

啟示錄12:11
11弟兄勝過他,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命

啟示錄17:4
4那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠為妝飾;手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,就是他淫亂的污穢。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 第1節告訴我們接下來所要看見的七災具有什麼樣的特點?
  3. 是誰站在玻璃海上?根據十三章,他們在哪三件事上受到龍/獸的迫害?(參十三8,12,15,16~17)從聖經的角度,他們什麼樣的經歷,證明是他們勝過了獸?(參十三7、10、15)為什麼?(參二10,十二11,十七4)

2016年10月9日 星期日

2016/10/15(六)

[第6天] 啟14:13 – 20 
14:13 我聽見從天上有聲音說:你要寫下:從今以後,在主裡面而死的人有福了!聖靈說:是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。 14 我又觀看,見有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裡拿著快鐮刀。 15 又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說:伸出你的鐮刀來收割;因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。 16 那坐在雲上的,就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。 17 又有一位天使從天上的殿中出來,他也拿著快鐮刀。 18 又有一位天使從祭壇中出來,是有權柄管火的,向拿著快鐮刀的大聲喊著說:伸出快鐮刀來,收取地上葡萄樹的果子,因為葡萄熟透了! 19 那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在神忿怒的大酒醡中。 20 那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裡流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。

  1. 這段經文不僅讓我們看見義人與惡人不同的結局,也顯示出在神忿怒之下恐怖的結果。這是否在你心中產生種種問題、各種擔憂,還是使你對上帝完全的公義有信心呢?
  2. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中?

2016/10/14(五)

[第5天] 啟14:13 – 20
14:13 我聽見從天上有聲音說:你要寫下:從今以後,在主裡面而死的人有福了!聖靈說:是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。 14 我又觀看,見有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裡拿著快鐮刀。 15 又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說:伸出你的鐮刀來收割;因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。 16 那坐在雲上的,就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。 17 又有一位天使從天上的殿中出來,他也拿著快鐮刀。 18 又有一位天使從祭壇中出來,是有權柄管火的,向拿著快鐮刀的大聲喊著說:伸出快鐮刀來,收取地上葡萄樹的果子,因為葡萄熟透了! 19 那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在神忿怒的大酒醡中。 20 那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裡流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。

珥3:11-13 11四圍的列國啊,你們要速速地來,一同聚集。耶和華啊,求你使你的大能者降臨。12萬民都當興起,上到約沙法谷;因為我必坐在那裡,審判四圍的列國。13開鐮罷!因為莊稼熟了;踐踏罷!因為酒醡滿了。酒池盈溢;他們的罪惡甚大。

詩90:11誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?

賽63:3,6 3我獨自踹酒醡;眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下,發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上,並且污染了我一切的衣裳。6我發怒,踹下眾民;發烈怒,使他們沉醉,又將他們的血倒在地上。

羅2:5-6 5你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致神震怒,顯他公義審判的日子來到。6他必照各人的行為報應各人。

加6:7不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。

啟22:15城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,並一切喜好說謊言、編造虛謊的。

  1. 17~18節又有兩位天使分別從天上的殿中和祭壇中出來,他們要執行什麼樣的任務?這任務代表什麼?(參珥三11~13)
  2. 20節,「那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裡流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里」這句話表達出什麼?你如何看待神在此的審判和刑罰?(參詩九十11;賽六十三3,6;羅二5~6;加六7;啟二十二15)

2016/10/13(四)

[第4天] 啟14:13 – 20
14:13 我聽見從天上有聲音說:你要寫下:從今以後,在主裡面而死的人有福了!聖靈說:是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。 14 我又觀看,見有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裡拿著快鐮刀。 15 又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說:伸出你的鐮刀來收割;因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。 16 那坐在雲上的,就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。 17 又有一位天使從天上的殿中出來,他也拿著快鐮刀。 18 又有一位天使從祭壇中出來,是有權柄管火的,向拿著快鐮刀的大聲喊著說:伸出快鐮刀來,收取地上葡萄樹的果子,因為葡萄熟透了! 19 那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在神忿怒的大酒醡中。 20 那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裡流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。

來4:10因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣

太16:27人子要在他父的榮耀裡,同著眾使者降臨;那時候,他要照各人的行為報應各人

林前3:12-14 12若有人用金、銀、寶石、草木,禾秸在這根基上建造,13各人的工程必然顯露,因為那日子要將他表明出來,有火發現;這火要試驗各人的工程怎樣。14人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。

啟1:13燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。

但7:13-14 13我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,14得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的,不能廢去;他的國必不敗壞。

珥3:13開鐮罷!因為莊稼熟了;踐踏罷!因為酒醡滿了。酒池盈溢;他們的罪惡甚大。

可4:29穀既熟了,就用鐮刀去割,因為收成的時候到了。

太13:30,43 30容這兩樣一齊長,等著收割。當收割的時候,我要對收割的人說,先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒;惟有麥子要收在倉裡。43那時,義人在他們父的國裡,要發出光來,像太陽一樣。有耳可聽的,就應當聽!

太24:36那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。

  1. 相較於第三位天使所宣告永遠的審判與刑罰,13節約翰聽見從天上有聲音說什麼樣的人有福了?(參12節)這裡的福指的是什麼?(參來四10;太十六27;林前三12~14)
  2. 14節,約翰看見誰坐在白雲上?(參啟一13;但七13~14)根據15~16節,他此刻的使命/目的是什麼?(參珥三13;可四29;太十三30,43)為什麼他需要那位從殿中出來的天使的指示?(參太二十四36)

2016/10/12(三)

[第3天] 啟14:6 – 13
14:6 我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。 7 他大聲說:應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。 8 又有第二位天使接著說:叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了!傾倒了! 9 又有第三位天使接著他們,大聲說:若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記, 10 這人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。 11 他受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。那些拜獸和獸像,受他名之印記的,晝夜不得安寧。 12 聖徒的忍耐就在此;他們是守神誡命和耶穌真道的。 13 我聽見從天上有聲音說:你要寫下:從今以後,在主裡面而死的人有福了!聖靈說:是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。

羅1:2-4 2這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的,3論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說,是從大衛後裔生的;4按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是神的兒子。

林前15:3-4 3我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,4而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了,

可1:14-15 14約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳神的福音,15說:日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!

  1. 6~11節約翰又看見了「三個天使」的異象。
    1. 第一位飛在空中的天使,有什麼要傳給住在地上的人?這地上的人指的是誰?
    2. 「永遠的福音」指的是什麼?(參羅一2~4;林前十五3-4)第7節提到的「敬畏神」,「榮耀歸給祂」,「審判的時候到了」,「敬拜那創造天地海和眾水泉源的」是在呼籲人應當如何回應福音?(可一14~15)你所相信和傳講的福音是「永遠的福音」嗎?
  2. 三位天使分別宣告了什麼?試簡述之。
    1. 第一位天使:__________
    2. 第二位天使:__________
    3. 第三位天使:__________

2016/10/11(二)

[第2天] 啟14:1 – 5 14:1 我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。 2 我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。 3 他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。 4 這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往那裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。 5 在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。

太6:24一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:財利的意思)。

林後6:16-18 16神的殿和偶像有甚麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神;他們要作我的子民。17又說:你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。18我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的。

林後11:2-3 2我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女,獻給基督。3我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。

路9:23耶穌又對眾人說:若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。

彼前2:21你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。

啟5:9-10 9他們唱新歌,說:你配拿書卷,配揭開七印;因為你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於神,10又叫他們成為國民,作祭司歸於神,在地上執掌王權。

羅7:4我的弟兄們,這樣說來,你們藉著基督的身體,在律法上也是死了,叫你們歸於別人,就是歸於那從死裡復活的,叫我們結果子給神。

民3:13因為凡頭生的是我的;我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的,連人帶牲畜都分別為聖歸我;他們定要屬我。我是耶和華。

徒1:8但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。

番3:9-13 9那時,我必使萬民用清潔的言語好求告我─耶和華的名,同心合意地事奉我。10祈禱我的,就是我所分散的民(原文是女子;下同),必從古實河外來,給我獻供物。11當那日,你必不因你一切得罪我的事自覺羞愧;因為那時我必從你中間除掉矜誇高傲之輩,你也不再於我的聖山狂傲。12我卻要在你中間留下困苦貧寒的民;他們必投靠我─耶和華的名。13以色列所剩下的人必不作罪孽,不說謊言,口中也沒有詭詐的舌頭;而且吃喝躺臥,無人驚嚇。

箴14:5誠實見證人不說謊話;假見證人吐出謊言。

賽43:10耶和華說:你們是我的見證,我所揀選的僕人。既是這樣,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神(真:原文是造作的);在我以後也必沒有。

路24:48你們就是這些事的見證。

弗1:4就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。

弗5:27可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。

西1:22但如今他藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。

腓1:6我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子

腓2:12-13 12這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裡,就是我如今不在你們那裡,更是順服的,就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。13因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。

  1. 4~5節如何形容這十四萬四千人?這些形容顯明他們身上什麼樣的特質?
    1. 這些人未曾_____,他們原是_____,特質_____(參太六24;林後六16~18;十一2~3):
    2. 羔羊無論往那裡去,_____,特質_____(參路九23;彼前二21):
    3. 他們是_____,作初熟的果子_____,特質_____(參啟五9~10;羅七4;民三13;徒一8):
    4. 在他們口中_____,特質_____(參番三9~13;箴十四5;賽四十三10;路二十四48;弗一4,五27;西一22):
  2. 你認為基督徒如何才能獲得以上的特質?(參腓一6,二12~13)

2016/10/10(一)

[第1天] 啟14:1 – 5 
14:1 我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。 2 我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。 3 他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。 4 這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往那裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。 5 在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。

啟7:3 地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們神眾僕人的額。

腓1:29 因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。

帖後1:5這正是神公義判斷的明證,叫你們可算配得神的國;你們就是為這國受苦。

彼前4:13倒要歡喜;因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。

林書4:17我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。

西3:1-4 1所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在神的右邊。2你們要思念上面的事,不要思念地上的事。3因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面。4基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裡。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 約翰看見誰與羔羊站在錫安山?相較於十三章所描述那些在右手或額上有獸的印記的人,這班人有什麼明顯的不同?(參啟七3)約翰聽見他們在唱新歌,為什麼這歌沒有人能學得來?(參腓一29;帖後一5;彼前四13)
  3. 十四章的背景是十三章,聖徒正面對仇敵的肆虐和迫害(7節—與獸爭戰;10節—被擄掠,被刀殺;15節—不拜獸像的人都被殺害;17節—沒有受印記,有獸的名的都不得作買賣)。此處所描述「錫安山的異象」(1~3節)可以給正在受苦中的聖徒什麼樣的安慰和盼望?你又可以如何應用在你的生活當中?(參林後四17;西三1~4)

2016年10月2日 星期日

2016/10/8(六)

[第6天] 啟13:11 – 18
啟13:11我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔,說話好像龍。 12他在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄,並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。 13又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。 14他因賜給他權柄在獸面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,說:要給那受刀傷還活著的獸作個像。 15又有權柄賜給他,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。 16他又叫眾人,無論大小、貧富、自主的、為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。 17除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。 18在這裡有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是人的數目,他的數目是六百六十六。

提後2:19然而,神堅固的根基立住了;上面有這印記說:主認識誰是他的人;又說:凡稱呼主名的人總要離開不義。

  1. 16~17節,除了叫人拜海獸,陸獸又叫人做什麼?這印記表明什麼?(參提後二19)那些沒有受印記,就是沒有獸名,或獸名數目的會遭受什麼樣的逼迫/困難?
  2. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中?

2016/10/7(五)

[第5天] 啟13:11 – 18 
啟13:11我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔,說話好像龍。 12他在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄,並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。 13又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。 14他因賜給他權柄在獸面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,說:要給那受刀傷還活著的獸作個像。 15又有權柄賜給他,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。 16他又叫眾人,無論大小、貧富、自主的、為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。 17除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。 18在這裡有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是人的數目,他的數目是六百六十六。

約3:35父愛子,已將萬有交在他手裡。

約15:26但我要從父那裡差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈;他來了,就要為我作見證

約16:14他要榮耀我,因為他要將受於我的告訴你們。

  1. 根據12~15節,這地中上來的獸行了哪些異能奇事?牠主要的「使命」是什麼?
  2. 參考上面第6題與第10題,龍將自己的「能力、寶座和大權柄」給了海獸(2節),而陸獸又叫人拜海獸(12~14節),「龍—海獸—陸獸」三者之間的關係突顯了龍摹仿/仿冒什麼的企圖?(參約三35,十五26,十六14)

2016/10/6(四)

[第4天] 啟13 :9 – 18
啟13:9凡有耳的,就應當聽! 10擄掠人的,必被擄掠;用刀殺人的,必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。 11我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔,說話好像龍。 12他在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄,並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。 13又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。 14他因賜給他權柄在獸面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,說:要給那受刀傷還活著的獸作個像。 15又有權柄賜給他,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。 16他又叫眾人,無論大小、貧富、自主的、為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。 17除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。 18在這裡有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是人的數目,他的數目是六百六十六。

太10:28那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。

啟12:11弟兄勝過他,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。

啟17:14他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必得勝。

太7:15你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。

  1. 第9~10節事實上是要鼓勵在獸手下受苦的聖徒要如何去面對擺在面前既定的苦難和傷害?什麼是聖徒忍耐和信心的緣由?(參太十28;啟十二11;十七14)
    (註:10節【和合修】該被擄掠的,必被擄掠;該被刀殺的,必被刀殺。在此,聖徒要有耐心和信心。
    [ESV]:If anyone is to be taken captive, to captivity he goes; if anyone is to be slain with the sword, with the sword must he be slain. Here is a call for the endurance and faith of the saints.)
  2. 11節,約翰如何描述另一個從地中上來的獸?「如同羔羊」又「好像龍」說明了什麼?(參太七15)

2016/10/5(三)

[第3天] 啟13 :1–8
啟13:1我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。 2我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了他。 3我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷,那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸, 4又拜那龍─因為他將自己的權柄給了獸,也拜獸,說:誰能比這獸,誰能與他交戰呢? 5又賜給他說誇大褻瀆話的口,又有權柄賜給他,可以任意而行四十二個月。 6獸就開口向神說褻瀆的話,褻瀆神的名並他的帳幕,以及那些住在天上的。 7又任憑他與聖徒爭戰,並且得勝;也把權柄賜給他,制伏各族、各民、各方、各國。 8凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜他。

申11:16你們要謹慎,免得心中受迷惑,就偏離正路,去事奉敬拜別神。

路4:8耶穌說:經上記著說:當拜主─你的神,單要事奉他。

海中上來的獸
基督
1. 十角(13:1
1. 有七角(5:6
2. 十角戴著十個冠冕(13:1
2. 頭上戴著許多冠冕(19:12
3. 七頭上有褻瀆的名號 (13:1)
3. 他身上寫著一個名字,除了他自己沒有人知道(19:12
4. 獲賜能力、座位和大權柄(13:24~57
4. 我得了勝,在我父的寶座上與祂同坐(3:21;被殺的羔羊是配得權柄、能力、尊貴、榮耀…(5:12)
5. 受了死傷,卻醫好了(13:3
5. 羔羊站立,像是被殺過的(5:6;從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督 (1:5)
6. 誰能比這獸,誰能與牠交戰?13:4
6. 誰配展開書卷?(5:2
7. 得著權柄,制伏各族各民各方各國(13:7
7. 用自己的血從各族各方各民各國中買了人來歸於神(5:9
8. 凡住地上,名字從創世以來沒有記在被殺羔羊生命冊上的人都要拜牠(13:48
8. 得著四活物,二十四位長老,千萬天使,和所有被造之物的敬拜和讚美(5:8~14;7:9~10

  1. 將獸與基督相比,你觀察到什麼?你是否看見獸的邪惡本質?
  2. 你是否看見大龍真正想要奪取的是什麼?(參8節;申十一16;路四8)請分享在現今世代中,有哪些看似合理的,或是正常的事,其實背後隱藏著嚴肅的敬拜的問題?這對你日常敬拜的生活有什麼樣的提醒或反思?

2016/10/4(二)

[第2天] 啟13 :1– 8 
啟13:1我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。 2我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了他。 3我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷,那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸, 4又拜那龍─因為他將自己的權柄給了獸,也拜獸,說:誰能比這獸,誰能與他交戰呢? 5又賜給他說誇大褻瀆話的口,又有權柄賜給他,可以任意而行四十二個月。 6獸就開口向神說褻瀆的話,褻瀆神的名並他的帳幕,以及那些住在天上的。 7又任憑他與聖徒爭戰,並且得勝;也把權柄賜給他,制伏各族、各民、各方、各國。 8凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜他。

  1. 第5~6節,獸又獲賜什麼?牠褻瀆的對象是誰?
  2. 第7節,獸又得著什麼樣的權柄?誰要成為獸的敬拜者?

2016/10/3(一)

[第1天] 啟13 :1– 8 
啟13:1我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。 2我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了他。 3我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷,那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸, 4又拜那龍─因為他將自己的權柄給了獸,也拜獸,說:誰能比這獸,誰能與他交戰呢? 5又賜給他說誇大褻瀆話的口,又有權柄賜給他,可以任意而行四十二個月。 6獸就開口向神說褻瀆的話,褻瀆神的名並他的帳幕,以及那些住在天上的。 7又任憑他與聖徒爭戰,並且得勝;也把權柄賜給他,制伏各族、各民、各方、各國。 8凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜他。

啟12:3天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。

啟12:12所以,諸天和住在其中的,你們都快樂罷!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿的下到你們那裡去了。

但7:3有四個大獸從海中上來,形狀各有不同: 4頭一個像獅子,有鷹的翅膀;我正觀看的時候,獸的翅膀被拔去,獸從地上得立起來,用兩腳站立,像人一樣,又得了人心。 5又有一獸如熊,就是第二獸,旁跨而坐,口齒內啣著三根肋骨。有吩咐這獸的說:起來吞吃多肉。 6此後我觀看,又有一獸如豹,背上有鳥的四個翅膀;這獸有四個頭,又得了權柄。 7其後我在夜間的異象中觀看,見第四獸甚是可怕,極其強壯,大有力量,有大鐵牙,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同,頭有十角。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 1~2節,約翰看見一個獸從海中上來(參十二12),牠頭上有什麼?(參十二3)牠的形狀像什麼?(參但七3~7),牠和龍之間是什麼樣的關係?
  3. 全地的人為什麼都跟從那獸?他們又如何稱頌敬拜牠?

2016年9月25日 星期日

2016/09/31(六)

[第6天]啟12:1–17
1天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。 2她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。 3天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。 4牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。 5婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)萬國的;她的孩子被提到 神寶座那裡去了。 6婦人就逃到曠野,在那裡有 神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。 7在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰, 8並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。 9大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。 10我聽見在天上有大聲音說:「我 神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。 11弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。 12所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」 13龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。 14於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裡被養活一載二載半載。 15蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去。 16地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水(原文是河)。 17龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。

  1. 在十二章中你看見什麼重點?
  2. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中? 請以禱告結束,求神幫助你應用這段經文。

2016/09/29(五)

[第5天]啟12:1–17
1天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。 2她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。 3天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。 4牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。 5婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)萬國的;她的孩子被提到 神寶座那裡去了。 6婦人就逃到曠野,在那裡有 神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。 7在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰, 8並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。 9大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。 10我聽見在天上有大聲音說:「我 神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。 11弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。 12所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」 13龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。 14於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裡被養活一載二載半載。 15蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去。 16地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水(原文是河)。 17龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。

出埃及記19:4
4我向埃及人所行的事,你們都看見了,且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我

申命記32:10-12
10耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地,就環繞他,看顧他,保護他,如同保護眼中的瞳人。11又如鷹攪動巢窩,在雛鷹以上兩翅搧展,接取雛鷹,背在兩翼之上。12這樣,耶和華獨自引導他,並無外邦神與他同在。

以賽亞書40:31
31但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。

詩篇66:10-12
10神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣11你使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上12你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地

腓立比書1:29-30
29因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。 30你們的爭戰,就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。

提摩太後書2:3,11-12
3你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。 11有可信的話說:我們若與基督同死,也必與他同活; 12我們若能忍耐,也必和他一同作王;我們若不認他,他也必不認我們;

雅各書5:10-11
10弟兄們,你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。 11那先前忍耐的人,我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐,也知道主給他的結局,明顯主是滿心憐憫,大有慈悲。

彼得前書4:1-2,16,19
4基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了。2你們存這樣的心,從今以後就可以不從人的情慾,只從神的旨意在世度餘下的光陰。 16若為作基督徒受苦,卻不要羞恥,倒要因這名歸榮耀給神。 19所以,那照神旨意受苦的人要一心為善,將自己靈魂交與那信實的造化之主。

彼得前書5:10
10那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們,得享他永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。

  1. 大龍因戰敗而遭受什麼影響(參12節)?當他發現自己被摔在地上,就迫害那生男孩子的婦人(13、15節),而神如何保護了婦人?(參出十九4;申三十二10~12;賽四十31)
  2. 第17節,「龍向婦人發怒,去與他其餘的兒女爭戰」;事實上,撒但已親自向我們每一個人宣戰。你是否從本章看見上帝兒女遭受苦難的根源?我們應當如何看待基督徒在地上的苦難? (參詩六十六10~12;腓一29~30;提後二3、11~12上;雅五10~11;彼前四1~2,16,19,五10)

2016/09/29(四)

[第4天]啟12:1–17
1天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。 2她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。 3天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。 4牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。 5婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)萬國的;她的孩子被提到 神寶座那裡去了。 6婦人就逃到曠野,在那裡有 神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。 7在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰, 8並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。 9大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。 10我聽見在天上有大聲音說:「我 神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。 11弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。 12所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」 13龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。 14於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裡被養活一載二載半載。 15蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去。 16地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水(原文是河)。 17龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。

撒迦利亞3:1
1天使(原文是他)又指給我看:大祭司約書亞站在耶和華的使者面前;撒但也站在約書亞的右邊,與他作對。

路加福音22:32
32但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回頭以後,要堅固你的弟兄。

羅馬書8:35
35誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難麼?是困苦麼?是逼迫麼?是飢餓麼?是赤身露體麼?是危險麼?是刀劍麼?

羅馬書8:33-39
33誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了(或作:是稱他們為義的神麼) 34誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求(有基督....或作是已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求的基督耶穌麼)35誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難麼?是困苦麼?是逼迫麼?是飢餓麼?是赤身露體麼?是危險麼?是刀劍麼?36如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。37然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。38因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,39是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的

羅馬書5:9-11
9現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去神的忿怒。10因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。 11不但如此,我們既藉著我主耶穌基督得與神和好,也就藉著他以神為樂。

以弗所書1:6-10
6使他榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。7我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。8這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的;9都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧祕,10要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。

希伯來書10:19-22
19弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,20是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。21又有一位大祭司治理神的家! 22並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到神面前;

約翰一書5:11-12
11這見證就是神賜給我們永生;這永生也是在他兒子裡面。 12人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。

歌林多後書4:13-14
13但我們既有信心,正如經上記著說:我因信,所以如此說話。我們也信,所以也說話。14自己知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在他面前。

馬太福音16:25-28
25因為,凡要救自己生命(生命:或作靈魂;下同)的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。26人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?27人子要在他父的榮耀裡,同著眾使者降臨;那時候,他要照各人的行為報應各人。28我實在告訴你們,站在這裡的,有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。

  1. 第10節,當大龍和他的使者從天上被摔下去,約翰聽見天上有大聲音說什麼?這裡提及大龍原來在天上(天庭)的位置/角色是什麼?(參亞三1)你是否曾經歷撒但在你良心中的控告?它會給人帶來哪些負面的影響?(路二十二32;羅八35)
  2. 根據第11節,我們之所以能夠勝過仇敵/魔鬼的關鍵在哪裡?試分享你可以如何應用在對付撒但對你的控告或是他在環境中所設的詭計?(羅八33~39)____________ 


    「是因羔羊的血」(參羅五9~11;弗一6~10;來十19~22):__________________________
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    「和自己所見證的道」(參約壹五11~12;林後四13~14):_____________________________
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    「他們雖至於死,也不愛惜性命」(太十六25~28):____________________________________
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2016/09/28(三)

[第3天]啟12:1–17
1天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。 2她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。 3天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。 4牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。 5婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)萬國的;她的孩子被提到 神寶座那裡去了。 6婦人就逃到曠野,在那裡有 神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。 7在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰, 8並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。 9大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。 10我聽見在天上有大聲音說:「我 神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。 11弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。 12所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」 13龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。 14於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裡被養活一載二載半載。 15蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去。 16地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水(原文是河)。 17龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。

詩篇2:7-9
7受膏者說:我要傳聖旨。耶和華曾對我說:你是我的兒子,我今日生你。 8你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。 9你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。

啟示錄19:15
15有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。

創世記3:15
15我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。

但以理書10:13
13但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君(就是天使長;二十一節同)中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裡。

但以理書12:1
1那時,保佑你本國之民的天使長(原文是大君)米迦勒必站起來,並且有大艱難,從有國以來直到此時,沒有這樣的。你本國的民中,凡名錄在冊上的,必得拯救。

  1. 婦人生了一個男孩子,他是誰?(參詩二7~9;啟十九15) 上帝如何保護了那孩子和婦人?
  2. 地上男孩子被提到上帝寶座那裡後,在天上是誰與龍爭戰?這是哪兩方/兩造之間的爭戰?(參11、17節,創三15;但十13,十二1)爭戰的結果如何?(9、12節)

2016/09/27(二)

[第2天]啟12:1–17
1天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。 2她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。 3天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。 4牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。 5婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)萬國的;她的孩子被提到 神寶座那裡去了。 6婦人就逃到曠野,在那裡有 神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。 7在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰, 8並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。 9大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。 10我聽見在天上有大聲音說:「我 神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。 11弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。 12所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」 13龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。 14於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裡被養活一載二載半載。 15蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去。 16地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水(原文是河)。 17龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。

約伯記1:6
6有一天,神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。

約伯記2:1
1又有一天,神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中

彼得後書2:4
4就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判

猶大書6
6又有不守本位、離開自己住處的天使,主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡,等候大日的審判。

馬太福音4:3
3那試探人的進前來,對他說:你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。

提摩太前書3:5
5人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢?

約翰福音8:44
44你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父

約翰福音17:15
15我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者(或作:脫離罪惡)。

歌林多後書11:14
14這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。

以弗所書2:2
2那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

以弗所書6:12
12因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文作摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

彼得前書5:8
8務要謹守,儆醒因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人

約翰一書3:8
8犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為

詩篇8:2
2你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言

希伯來書2:14
14兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,

約翰一書3:8
8犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為

腓立比書2:6-11
6他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;7反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;8既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。9所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,10叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,11無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。

希伯來書10:12-13
12但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了。13從此,等候他仇敵成了他的腳凳。

  1. 這大龍/古蛇/魔鬼/撒但從何而來?(參伯一6,二1;彼後二4;猶6)?林後二11:「因我們並非不曉得他的詭計」;你對他有多少的認識?(參太四3;帖前三5;約八44,十七15;林後十一14;弗二2,六12;彼前五8;約壹三8)
  2. 在上帝的計劃中,祂是藉著什麼來擊敗魔鬼?(參詩八2;來二14;約壹三8)而耶穌又是如何擊敗魔鬼?(腓二6~11;來十12~13)

2016/09/26(一)

[第1天]啟12:1–17
1天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。 2她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。 3天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。 4牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。 5婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)萬國的;她的孩子被提到 神寶座那裡去了。 6婦人就逃到曠野,在那裡有 神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。 7在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰, 8並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。 9大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。 10我聽見在天上有大聲音說:「我 神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。 11弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。 12所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」 13龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。 14於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裡被養活一載二載半載。 15蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去。 16地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水(原文是河)。 17龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。

以賽亞書54:5
5因為造你的是你的丈夫;萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者;他必稱為全地之神。

以賽亞書60:4
4你舉目向四方觀看;眾人都聚集來到你這裡。你的眾子從遠方而來;你的眾女也被懷抱而來。

以賽亞書26:16-18
6耶和華啊,他們在急難中尋求你;你的懲罰臨到他們身上,他們就傾心吐膽禱告你。17婦人懷孕,臨產疼痛,在痛苦之中喊叫;耶和華啊,我們在你面前也是如此。18我們也曾懷孕疼痛,所產的竟像風一樣。我們在地上未曾行甚麼拯救的事;世上的居民也未曾敗落。

加拉太書4:26
26但那在上的耶路撒冷是自主的,他是我們的母。

創世記3:1-6
3耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼?2女人對蛇說:園中樹上的果子,我們可以吃,3惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說:你們不可吃,也不可摸,免得你們死。 4蛇對女人說:你們不一定死;5因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。6於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給他丈夫,他丈夫也吃了。

馬太福音4:10
10耶穌說:撒但(撒但就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名),退去罷!因為經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。

馬太福音16:23
23耶穌轉過來,對彼得說:撒但,退我後邊去罷!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。

約翰福音10:10
10盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。

歌林多後書4:4
4此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 第1~2節,天上出現什麼異象? 這個婦人可能代表的是誰?(參5、17節;賽五十四5;六十4;二十六16~18;加四26)
  3. 第3~4節,天上又出現什麼異象?這大紅龍是誰?(參9節)?他要做什麼?他這樣做有什麼目的?(創三1~6;太四10,十六23;約十10;林後四4)

2016年9月18日 星期日

2016/09/24(六)

[第6天]啟11:1–19
1有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說:「起來!將 神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。 2只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。 3我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。」 4他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。 5若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。 6這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。 7他們作完見證的時候,那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。 8他們的屍首就倒在大城裡的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。 9從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裡。 10住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。 11過了這三天半,有生氣從 神那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。 12兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。 13正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的 神。 14第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。 15第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。 16在 神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜 神, 17說:昔在、今在的主 神─全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。 18外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。 19當時, 神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

出埃及記25:22
22我要在那裡與你相會,又要從法櫃施恩座上二基路伯中間,和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。

利未記26:11-12
11我要在你們中間立我的帳幕;我的心也不厭惡你們。12我要在你們中間行走;我要作你們的神,你們要作我的子民。

歷代志下6:11
11我將約櫃安置在其中,櫃內有耶和華的約,就是他與以色列人所立的約

耶利米書31:33
33耶和華說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民

以西結書37:26-27
26並且我要與他們立平安的約,作為永約。我也要將他們安置在本地,使他們的人數增多,又在他們中間設立我的聖所,直到永遠。27我的居所必在他們中間;我要作他們的神,他們要作我的子民。

啟示錄21:3
3我聽見有大聲音從寶座出來說:看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。

  1. 第七位天使吹號,天上就有大聲音宣告什麼?從上帝面前二十四位長老的回應中,我們得知上帝執掌大權作王的含義包括了什麼?當時天上出現什麼景象?
  2. 19節約櫃在天上的殿中出現,這代表了什麼?(參出二十五22;利二十六11~12;代下六11;耶三十一33;結三十七26~27;啟二十一3)在這裡上帝應許、宣告和成就的一切如何影響你的想法,感受?
  3. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中? 請以禱告結束,求神幫助你應用這段經文。

2016/09/23(五)

[第5天]啟11:1–19
1有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說:「起來!將 神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。 2只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。 3我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。」 4他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。 5若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。 6這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。 7他們作完見證的時候,那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。 8他們的屍首就倒在大城裡的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。 9從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裡。 10住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。 11過了這三天半,有生氣從 神那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。 12兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。 13正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的 神。 14第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。 15第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。 16在 神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜 神, 17說:昔在、今在的主 神─全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。 18外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。 19當時, 神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

撒迦利亞4:1-6
1那與我說話的天使又來叫醒我,好像人睡覺被喚醒一樣。2他問我說:你看見了甚麼?我說:我看見了一個純金的燈臺,頂上有盞燈,燈臺上有七盞燈,每盞有七個管子。3旁邊有兩棵橄欖樹,一棵在燈盞的右邊,一棵在燈盞的左邊4我問與我說話的天使說:主啊,這是甚麼意思?5與我說話的天使回答我說:你不知道這是甚麼意思麼?我說:主啊,我不知道。6他對我說:這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。

約翰福音15:26-27
26但我要從父那裡差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈;他來了,就要為我作見證。27你們也要作見證,因為你們從起頭就與我同在。

耶利米書5:14
14所以耶和華─萬軍之神如此說:因為百姓說這話,我必使我的話在你口中為火,使他們為柴;這火便將他們燒滅。

  1. 第4節如何形容神的兩個見證人所扮演的角色?(參亞四1~6;約十五26~27)他們的使命是什麼?上帝如何保護他們?(參耶五14)他們被賦予什麼樣的權柄?
  2. 獸和世界上的人如何對待這兩位見證人?(7~10節)上帝又如何對待他們?(11~12節)這兩位見證人的經歷讓你想到誰?何以得知?

2016/09/22(四)

[第4天]啟11:1–19
1有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說:「起來!將 神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。 2只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。 3我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。」 4他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。 5若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。 6這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。 7他們作完見證的時候,那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。 8他們的屍首就倒在大城裡的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。 9從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裡。 10住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。 11過了這三天半,有生氣從 神那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。 12兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。 13正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的 神。 14第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。 15第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。 16在 神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜 神, 17說:昔在、今在的主 神─全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。 18外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。 19當時, 神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

以西結書11:4
4人子啊,因此你當說預言,說預言攻擊他們。

以西結書30:2
2人子啊,你要發預言說,主耶和華如此說:哀哉這日!你們應當哭號

啟示錄3:12
12得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。

彼得前書2:5
5你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。

  1. 約翰吃小書卷的目何在?其對象涵蓋了什麼範圍?約翰的預言和什麼有關呢?(參結十一4,三十2;啟十一18)
  2. 約翰被吩咐用所賜給他的杖,去量什麼?這些被量的目標/對象代表什麼?(參啟三12;彼前二5)為什麼殿外的院子不用量?

2016/09/21(三)

[第3天]啟10:1–11
1我又看見另有一位大力的天使從天降下,披著雲彩,頭上有虹,臉面像日頭,兩腳像火柱。 2他手裡拿著小書卷,是展開的。他右腳踏海,左腳踏地, 3大聲呼喊,好像獅子吼叫。呼喊完了,就有七雷發聲。 4七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:「七雷所說的,你要封上,不可寫出來。」 5我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來, 6指著那創造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永遠遠的,起誓說:「不再有時日了(或譯:不再耽延了)。」 7但在第七位天使吹號發聲的時候, 神的奧祕就成全了,正如 神所傳給他僕人眾先知的佳音。 8我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說:「你去,把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」 9我就走到天使那裡,對他說:「請你把小書卷給我。」他對我說:「你拿著吃盡了,便叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜。」 10我從天使手中把小書卷接過來,吃盡了,在我口中果然甜如蜜,吃了以後,肚子覺得發苦了。 11天使(原文是他們)對我說:「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」

阿摩司書3:7
7主耶和華若不將奧秘指示他的僕人─眾先知,就一無所行。

馬太福音6:10
10願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。

馬太福音11:13
13因為眾先知和律法說預言,到約翰為止。

羅馬書16:25
25惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督,並照永古隱藏不言的奧祕,堅固你們的心。

歌林多前書2:7
7我們講的,乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧,就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。

以西結書3:1-3
1他對我說:人子啊,要吃你所得的,要吃這書卷,好去對以色列家講說。2於是我開口,他就使我吃這書卷,3又對我說:人子啊,要吃我所賜給你的這書卷,充滿你的肚腹。我就吃了,口中覺得其甜如蜜。

耶利米書15:16
16耶和華─萬軍之神啊,我得著你的言語就當食物吃了;你的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為你名下的人。

以西結書2:9-10
9我觀看,見有一隻手向我伸出來,手中有一書卷。 10他將書卷在我面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。

以西結書3:7,14
7以色列家卻不肯聽從你,因為他們不肯聽從我;原來以色列全家是額堅心硬的人14於是靈將我舉起,帶我而去。我心中甚苦,靈性忿激,並且耶和華的靈(原文是手)在我身上大有能力。

彼得前書4:1,12-19
1基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了。 12親愛的弟兄阿,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事),13倒要歡喜;因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。14你們若為基督的名受辱罵,便是有福的;因為神榮耀的靈常住在你們身上。15你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。16若為作基督徒受苦,卻不要羞恥,倒要因這名歸榮耀給神。17因為時候到了,審判要從神的家起首。若是先從我們起首,那不信從神福音的人將有何等的結局呢?18若是義人僅僅得救,那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢? 19所以,那照神旨意受苦的人要一心為善,將自己靈魂交與那信實的造化之主。

  1. 根據第7節,在第七號吹響的時候,有什麼事情發生?(參摩三7)這奧秘的成全曾被傳給神的僕人眾先知,它和什麼有關?(參啟十一15;太六10,十三11;羅十六25;林前二7)
  2. 8~9節,先前約翰從天上所聽見的聲音又吩咐他作什麼?而大力的天使吩咐他作什麼? 為什麼這小書卷在約翰口中甜如蜜,吃了以後,肚子覺得發苦?(參結三1~3;耶十五16;結二9~10,三7、14;彼前四1,12~19)

2016/09/20(二)

[第2天]啟10:1–11
1我又看見另有一位大力的天使從天降下,披著雲彩,頭上有虹,臉面像日頭,兩腳像火柱。 2他手裡拿著小書卷,是展開的。他右腳踏海,左腳踏地, 3大聲呼喊,好像獅子吼叫。呼喊完了,就有七雷發聲。 4七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:「七雷所說的,你要封上,不可寫出來。」 5我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來, 6指著那創造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永遠遠的,起誓說:「不再有時日了(或譯:不再耽延了)。」 7但在第七位天使吹號發聲的時候, 神的奧祕就成全了,正如 神所傳給他僕人眾先知的佳音。 8我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說:「你去,把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」 9我就走到天使那裡,對他說:「請你把小書卷給我。」他對我說:「你拿著吃盡了,便叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜。」 10我從天使手中把小書卷接過來,吃盡了,在我口中果然甜如蜜,吃了以後,肚子覺得發苦了。 11天使(原文是他們)對我說:「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」

啟示錄6:9-11
9揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂,10大聲喊著說:聖潔真實的主阿,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?11於是有白衣賜給他們各人;又有話對他們說,還要安息片時,等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺,滿足了數目。

馬太福音5:10-12
10為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。11人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!12應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。

  1. 七雷所說的被封住了,接著大力的天使舉起右手指著誰起誓?他宣告/起誓什麼?這個起誓對誰而言是受歡迎的好消息?(參啟六9~11;太五10~12)
  2. 「不再有時日了」或「不再耽延了」這個起誓對你而言具有什麼樣的意義(提醒,警告或激勵)?

2016/09/19(一)

[第1天]啟10:1–11
1我又看見另有一位大力的天使從天降下,披著雲彩,頭上有虹,臉面像日頭,兩腳像火柱。 2他手裡拿著小書卷,是展開的。他右腳踏海,左腳踏地, 3大聲呼喊,好像獅子吼叫。呼喊完了,就有七雷發聲。 4七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:「七雷所說的,你要封上,不可寫出來。」 5我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來, 6指著那創造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永遠遠的,起誓說:「不再有時日了(或譯:不再耽延了)。」 7但在第七位天使吹號發聲的時候, 神的奧祕就成全了,正如 神所傳給他僕人眾先知的佳音。 8我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說:「你去,把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」 9我就走到天使那裡,對他說:「請你把小書卷給我。」他對我說:「你拿著吃盡了,便叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜。」 10我從天使手中把小書卷接過來,吃盡了,在我口中果然甜如蜜,吃了以後,肚子覺得發苦了。 11天使(原文是他們)對我說:「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」

耶利米書25:30-31
30所以你要向他們預言這一切的話,攻擊他們,說:耶和華必從高天吼叫,從聖所發聲,向自己的羊群大聲吼叫;他要向地上一切的居民吶喊,像踹葡萄的一樣。31必有響聲達到地極,因為耶和華與列國相爭;凡有血氣的,他必審問;至於惡人,他必交給刀劍。這是耶和華說的。

阿摩司書1:2,3:8
2他說:耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲;牧人的草場要悲哀;迦密的山頂要枯乾。8獅子吼叫,誰不懼怕呢?主耶和華發命,誰能不說預言呢

申命記29:29
29隱祕的事是屬耶和華─我們神的;惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話。

但以理書12:9
9他說:但以理啊,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。

箴言25:2
2將事隱祕乃神的榮耀;將事察清乃君王的榮耀。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 在第七號吹響之前,約翰看見誰從天降下?他手裡拿著什麼?他腳踏什麼?(參8、11節;十二12)這裡特別強烈地形容他的呼喊聲,它凸顯了什麼?(參耶二十五30~31;摩一2,三8)他的呼喊產生什麼樣的回應?
  3. 七雷發聲之後,約翰從天上聽見什麼指示?為什麼約翰不可寫出來?(參申二十九29上;但十二9;箴二十五2上)

2016年9月11日 星期日

2016/09/17(六)

[第6天]啟9:12-21
12第一樣災禍過去了,還有兩樣災禍要來。 13第六位天使吹號,我就聽見有聲音從 神面前金壇的四角出來, 14吩咐那吹號的第六位天使,說:「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」 15那四個使者就被釋放;他們原是預備好了,到某年某月某日某時,要殺人的三分之一。 16馬軍有二萬萬;他們的數目我聽見了。 17我在異象中看見那些馬和騎馬的,騎馬的胸前有甲如火,與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭,有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。 18口中所出來的火與煙並硫磺,這三樣災殺了人的三分之一。 19這馬的能力是在口裡和尾巴上;因這尾巴像蛇,並且有頭用以害人。 20其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的,還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走,金、銀、銅、木、石的偶像, 21又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。



  1. 想到你生命中尚未信主的人時,本段經文中的異象對你有什麼影響?
  2. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中? 請以禱告結束,求神幫助你應用這段經文

2016/09/16(五)

[第5天]啟9:12-21
12第一樣災禍過去了,還有兩樣災禍要來。 13第六位天使吹號,我就聽見有聲音從 神面前金壇的四角出來, 14吩咐那吹號的第六位天使,說:「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」 15那四個使者就被釋放;他們原是預備好了,到某年某月某日某時,要殺人的三分之一。 16馬軍有二萬萬;他們的數目我聽見了。 17我在異象中看見那些馬和騎馬的,騎馬的胸前有甲如火,與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭,有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。 18口中所出來的火與煙並硫磺,這三樣災殺了人的三分之一。 19這馬的能力是在口裡和尾巴上;因這尾巴像蛇,並且有頭用以害人。 20其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的,還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走,金、銀、銅、木、石的偶像, 21又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。

啟示錄14:9-10
9又有第三位天使接著他們,大聲說:若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記,10這人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。

啟示錄19:20
20那獸被擒拿;那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知,也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡;

啟示錄20:10
10那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。

啟示錄21:8
8惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。

詩篇115:4-8
4他們的偶像是金的,銀的,是人手所造的,5有口卻不能言,有眼卻不能看, 6有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,7有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。8造他的要和他一樣;凡靠他的也要如此。

以賽亞書48:4
4因為我素來知道你是頑梗的─你的頸項是鐵的;你的額是銅的。

使徒行傳7:51
51你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人,常時抗拒聖靈!你們的祖宗怎樣,你們也怎樣。

以弗所書2:8
8你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的。

申命記32:17
17所祭祀的鬼魔並非真神,乃是素不認識的神,是近來新興的,是你列祖所不畏懼的。

歌林多後書4:4
4此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。

約翰一書5:19
19我們知道,我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下。

以弗所書2:1-3
2你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。2那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。3我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。

以弗所書4:17-19
17所以我說,且在主裡確實的說,你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。 18他們心地昏昧,與神所賜的生命隔絕了,都因自己無知,心裡剛硬;19良心既然喪盡,就放縱私慾,貪行種種的污穢。



  1. 這無以數計的馬軍帶來哪三種災禍?(參17、18節,十四9~10,十九20,二十10;二十一8) 那些經歷災禍而存活的人抱持什麼樣的態度?這樣的態度和光景顯明了些什麼?(參詩一一五4~8;賽四十八4;使七51;弗二8)
  2. 你如何定義「偶像」?「偶像」和鬼魔有什麼樣的關係?(參申三十二17;林後四4;約壹五19)在今日的世界裡,人以什麼方式犯相同拜偶像/鬼魔的罪?(參弗二1~3,四17~19)

2016/09/15(四)

[第4天]啟9:12-21
12第一樣災禍過去了,還有兩樣災禍要來。 13第六位天使吹號,我就聽見有聲音從 神面前金壇的四角出來, 14吩咐那吹號的第六位天使,說:「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」 15那四個使者就被釋放;他們原是預備好了,到某年某月某日某時,要殺人的三分之一。 16馬軍有二萬萬;他們的數目我聽見了。 17我在異象中看見那些馬和騎馬的,騎馬的胸前有甲如火,與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭,有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。 18口中所出來的火與煙並硫磺,這三樣災殺了人的三分之一。 19這馬的能力是在口裡和尾巴上;因這尾巴像蛇,並且有頭用以害人。 20其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的,還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走,金、銀、銅、木、石的偶像, 21又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。

啟示錄8:3-5
3另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 4那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。 5天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。

  1. 第六位天使吹號時,約翰聽見什麼?這聲音從何處而來?(參啟八3~5)
  2. 為什麼在伯拉大河被捆綁的四個使者被釋放?16~19節,約翰如何形容他們的馬軍?他們代表什麼樣的勢力?

2016/09/14(三)

[第3天]啟9:1-11
9:1第五位天使吹號,我就看見一個星從天落到地上,有無底坑的鑰匙賜給它。 2它開了無底坑,便有煙從坑裡往上冒,好像大火爐的煙;日頭和天空都因這煙昏暗了。 3有蝗蟲從煙中出來,飛到地上;有能力賜給牠們,好像地上蠍子的能力一樣, 4並且吩咐牠們說,不可傷害地上的草和各樣青物,並一切樹木,惟獨要傷害額上沒有 神印記的人。 5但不許蝗蟲害死他們,只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。 6在那些日子,人要求死,決不得死;願意死,死卻遠避他們。 7蝗蟲的形狀,好像預備出戰的馬一樣,頭上戴的好像金冠冕,臉面好像男人的臉面, 8頭髮像女人的頭髮,牙齒像獅子的牙齒。 9胸前有甲,好像鐵甲。牠們翅膀的聲音,好像許多車馬奔跑上陣的聲音。 10有尾巴像蠍子,尾巴上的毒鉤能傷人五個月。 11有無底坑的使者作牠們的王,按著希伯來話,名叫亞巴頓,希臘話,名叫亞玻倫。

啟示錄1:18
18又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

使徒行傳17:26
26他從一本(有古卷作血脈)造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界,

啟示錄6:16-17
16向山和巖石說:倒在我們身上罷!把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒;17因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?

啟示錄20:11-15
11我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從他面前天地都逃避,再無可見之處了。12我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。13於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。14死亡和陰間也被扔在火湖裡;這火湖就是第二次的死。15若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。

馬太福音25:46
46這些人要往永刑裡去;那些義人要往永生裡去。

約珥書1:6-7
6有一隊蝗蟲(原文是民)又強盛又無數,侵犯我的地;他的牙齒如獅子的牙齒,大牙如母獅的大牙7他毀壞我的葡萄樹,剝了我無花果樹的皮,剝盡而丟棄,使枝條露白。

約珥書2:4-10
4他們的形狀如馬,奔跑如馬兵。5在山頂蹦跳的響聲,如車輛的響聲,又如火燄燒碎秸的響聲,好像強盛的民擺陣預備打仗。6他們一來,眾民傷慟,臉都變色。7他們如勇士奔跑,像戰士爬城;各都步行,不亂隊伍。8彼此並不擁擠,向前各行其路,直闖兵器,不偏左右。9他們蹦上城,躥上牆,爬上房屋,進入窗戶如同盜賊。10他們一來,地震天動,日月昏暗,星宿無光。

約翰福音8:44
44你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。

約翰福音10:10
10盜賊來無非要偷竊,殺害毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。

彼得前書5:8
8務要謹守,儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。

約翰福音6:35
35耶穌說:我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。

約翰福音8:12
12耶穌又對眾人說:我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。 啟示錄7:1717因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源;神也必擦去他們一切的眼淚。

  1. 蝗蟲的傷害給人帶來何等樣的痛苦(註:此處痛苦的原文意思是「因為折磨與酷刑而產生的極度痛苦」 )?為什麼這些在痛苦中的人求死卻不得死?(參啟一18;徒十七26)「死亡」似乎是人最終極的手段和答案——死了就一了百了,但從聖經的觀點,有什麼比死亡更痛苦、可怕?(參啟六16~17,二十11~15;太二十五46)
  2. 7~10節是對蝗蟲大軍的描述(參珥一6~7,二4~5、10),說明牠們是一股邪惡而強大的力量。這蝗蟲大軍的王是誰?為什麼魔鬼要傷害他自己的跟隨者——額上沒有神印記的人?(參約八44上,十10上;彼前五8) 這讓我們想到跟隨主耶穌基督的人則如何呢?(參約八44上;六35,八12,啟七17)

2016/09/13(二)

[第2天]啟9:1-11
9:1第五位天使吹號,我就看見一個星從天落到地上,有無底坑的鑰匙賜給它。 2它開了無底坑,便有煙從坑裡往上冒,好像大火爐的煙;日頭和天空都因這煙昏暗了。 3有蝗蟲從煙中出來,飛到地上;有能力賜給牠們,好像地上蠍子的能力一樣, 4並且吩咐牠們說,不可傷害地上的草和各樣青物,並一切樹木,惟獨要傷害額上沒有 神印記的人。 5但不許蝗蟲害死他們,只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。 6在那些日子,人要求死,決不得死;願意死,死卻遠避他們。 7蝗蟲的形狀,好像預備出戰的馬一樣,頭上戴的好像金冠冕,臉面好像男人的臉面, 8頭髮像女人的頭髮,牙齒像獅子的牙齒。 9胸前有甲,好像鐵甲。牠們翅膀的聲音,好像許多車馬奔跑上陣的聲音。 10有尾巴像蠍子,尾巴上的毒鉤能傷人五個月。 11有無底坑的使者作牠們的王,按著希伯來話,名叫亞巴頓,希臘話,名叫亞玻倫。

箴言8:16
16王子和首領,世上一切的審判官,都是藉我掌權。

  1. 根據3~5節,有什麼從煙中出來?有什麼樣的能力賜給牠們?
  2. 這災禍從何而來?這些蝗蟲受到什麼樣的限制?這些限制說明了什麼?(參啟九1,3,4,5;箴八16;啟九20~21)

2016/09/12(一)

[第1天]啟8:13–9:11
8:13我又看見一個鷹飛在空中,並聽見牠大聲說:「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民,禍哉!禍哉!禍哉!」 9:1第五位天使吹號,我就看見一個星從天落到地上,有無底坑的鑰匙賜給它。 2它開了無底坑,便有煙從坑裡往上冒,好像大火爐的煙;日頭和天空都因這煙昏暗了。 3有蝗蟲從煙中出來,飛到地上;有能力賜給牠們,好像地上蠍子的能力一樣, 4並且吩咐牠們說,不可傷害地上的草和各樣青物,並一切樹木,惟獨要傷害額上沒有 神印記的人。 5但不許蝗蟲害死他們,只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。 6在那些日子,人要求死,決不得死;願意死,死卻遠避他們。 7蝗蟲的形狀,好像預備出戰的馬一樣,頭上戴的好像金冠冕,臉面好像男人的臉面, 8頭髮像女人的頭髮,牙齒像獅子的牙齒。 9胸前有甲,好像鐵甲。牠們翅膀的聲音,好像許多車馬奔跑上陣的聲音。 10有尾巴像蠍子,尾巴上的毒鉤能傷人五個月。 11有無底坑的使者作牠們的王,按著希伯來話,名叫亞巴頓,希臘話,名叫亞玻倫。

啟示錄11:10
10住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。

啟示錄13:8
8凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜他

啟示錄17:2,8
2地上的君王與他行淫,住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。 8你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裡上來,又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有、如今沒有、以後再有的獸,就必希奇。

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  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 在最後三號吹響之前,約翰看見什麼?(八13)這裡被警告的對象是誰?(參啟十一10,十三8,十七2,8)
  3. 根據九1~2,第五位天使吹號時,約翰看見什麼?有什麼賜給他?接著發生什麼事?

2016年9月4日 星期日

2016/09/10(六)

[第6天]啟8:7–12
7第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。 8第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血, 9海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。 10第三位天使吹號,就有燒著的大星,好像火把從天上落下來,落在江河的三分之一和眾水的泉源上。 11(這星名叫「茵蔯」。)眾水的三分之一變為茵蔯,因水變苦,就死了許多人。 12第四位天使吹號,日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打,以致日月星的三分之一黑暗了,白晝的三分之一沒有光,黑夜也是這樣。

羅馬書12:19
19親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:讓人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。

彼得後書3:8-9
8親愛的弟兄阿,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。9主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。

詩篇76:8
8你從天上使人聽判斷。神起來施行審判,要救地上一切謙卑的人;那時地就懼怕而靜默。(細拉)

啟示錄7:3
3地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們神眾僕人的額。

彼得前書1:5
5你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。

彼得後書3:10-14
10但主的日子要像賊來到一樣。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。11這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,12切切仰望神的日子來到。在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化。13但我們照他的應許,盼望新天新地,有義居在其中。14親愛的弟兄阿,你們既盼望這些事,就當殷勤,使自己沒有玷污,無可指摘,安然見主;

  1. 上帝公義的審判臨到世人是一件可怕的事,而信靠上帝的人當抱持什麼樣的觀點和心態呢?(參a、羅十二19;b、彼後三8~9,詩七十六8;c、啟七3,彼前一5;d、彼後三10~14)
  2. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中?

    請以禱告結束,求神幫助你應用這段經文。

2016/09/09(五)

[第5天]啟8:7–12
7第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。 8第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血, 9海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。 10第三位天使吹號,就有燒著的大星,好像火把從天上落下來,落在江河的三分之一和眾水的泉源上。 11(這星名叫「茵蔯」。)眾水的三分之一變為茵蔯,因水變苦,就死了許多人。 12第四位天使吹號,日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打,以致日月星的三分之一黑暗了,白晝的三分之一沒有光,黑夜也是這樣。

啟示錄6:8
8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或作:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

以西結書33:1-6,11
33耶和華的話臨到我說:2人子啊,你要告訴本國的子民說:我使刀劍臨到哪一國,那一國的民從他們中間選立一人為守望的。3他見刀劍臨到那地,若吹角警戒眾民,4凡聽見角聲不受警戒的,刀劍若來除滅了他,他的罪(原文是血)就必歸到自己的頭上。5他聽見角聲,不受警戒,他的罪必歸到自己的身上;他若受警戒,便是救了自己的性命。6倘若守望的人見刀劍臨到,不吹角,以致民不受警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人,他雖然死在罪孽之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪(原文是血)。 11你對他們說,主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回,轉回罷!離開惡道,何必死亡呢?

詩篇2:12
12當以嘴親子,恐怕他發怒,你們便在道中滅亡,因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的,都是有福的。

彼得後書3:9
9主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。

  1. 第三位天使吹號發生什麼樣的事?導致什麼樣的結果?
  2. 第四位天使吹號就發生什麼樣的事?導致什麼樣的結果?
  3. 這四號所帶來的毀壞比第四印的四分之一(六8)更加劇烈,但仍是部分的,不是全面的——世界和其中的三分之一。這可能是什麼原因呢?(參結三十三1~6、11;詩二12;彼後三9)你因此對上帝有什麼認識?

2016/09/08(四)

[第4天]啟8:5–9
5天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。 6拿著七枝號的七位天使就預備要吹。 7第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。 8第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血, 9海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。

啟示錄11:18-19
18外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。19當時,神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

啟示錄16:18-21
18又有閃電、聲音、雷轟、大地震,自從地上有人以來,沒有這樣大、這樣利害的地震。19那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了;神也想起巴比倫大城來,要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。20各海島都逃避了,眾山也不見了.。 21又有大雹子從天落在人身上,每一個約重一他連得(一他連得約有九十斤)。為這雹子的災極大,人就褻瀆神。

詩篇59:13
13求你發怒,使他們消滅,以致歸於無有,叫他們知道神在雅各中間掌權,直到地極。(細拉)
以賽亞書24:23 23那時,月亮要蒙羞,日頭要慚愧;因為萬軍之耶和華必在錫安山,在耶路撒冷作王;在敬畏他的長老面前,必有榮耀。

以西結書20:33
33主耶和華說:我指著我的永生起誓,我總要作王,用大能的手和伸出來的膀臂,並傾出來的忿怒,治理你們。

詩篇9:4
4因你已經為我伸冤,為我辨屈;你坐在寶座上,按公義審判。

但以理書7:22
22直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤,聖民得國的時候就到了。

路加福音21:22
22因為這是報應的日子,使經上所寫的都得應驗。

  1. 第5節,當香爐盛滿了火,被天使倒在地上,隨有「雷轟、大聲、閃電、地震」——代表令人恐懼的神的審判(參啟十一18~19,十六18~21),但對神的眾僕人而言,這代表什麼?(詩五十九13; 賽二十四23;結二十33;詩九4;但七22;路二十一22)
  2. 第一位天使吹號發生什麼樣的事?什麼被燒掉了?
  3. 第二位天使吹號發生什麼樣的事?導致什麼樣的結果?

2016/09/07(三)

[第3天]啟8:2–6
2我看見那站在 神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。 3另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 4那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。 5天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。 6拿著七枝號的七位天使就預備要吹。

以賽亞書34:8
8因耶和華有報仇之日,為錫安的爭辯有報應之年。

俄巴底亞書15
15耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行,他也必照樣向你行;你的報應必歸到你頭上。

羅馬書12:19
19親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:讓人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。

  1. 你在禱告中所祈求的多半和什麼有關?當禱告不是為著我個人的希望或好處,而是為著神的旨意和榮耀,這會如何改變我禱告的態度和內容?
  2. 這個升到神面前的祈禱產生什麼樣的結果(6節)?這說明神如何答覆眾聖徒在苦難中的 祈禱/呼求?(參賽三十四8;俄一15;羅十二19)

2016/09/06(二)

[第2天]啟8:2–6
2我看見那站在 神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。 3另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 4那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。 5天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。 6拿著七枝號的七位天使就預備要吹。

出埃及記30:1-10
30你要用皂莢木做一座燒香的壇。2這壇要四方的,長一肘,寬一肘,高二肘;壇的四角要與壇接連一塊。3要用精金把壇的上面與壇的四圍,並壇的四角,包裹;又要在壇的四圍鑲上金牙邊。4要做兩個金環安在牙子邊以下,在壇的兩旁,兩根橫撐上,作為穿杠的用處,以便抬壇。5要用皂莢木做杠,用金包裹。6要把壇放在法櫃前的幔子外,對著法櫃上的施恩座,就是我要與你相會的地方。7亞倫在壇上要燒馨香料做的香;每早晨他收拾燈的時候,要燒這香。8黃昏點燈的時候,他要在耶和華面前燒這香,作為世世代代常燒的香。9在這壇上不可奉上異樣的香,不可獻燔祭、素祭,也不可澆上奠祭。 10亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮,作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前為至聖。

出埃及記40:26
26把金壇安在會幕內的幔子前,

希伯來書9:44
有金香爐(或作:壇),有包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖,並兩塊約版;

啟示錄6:9-10
9揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂,10大聲喊著說:聖潔真實的主阿,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?

使徒行傳14:22
22堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:我們進入神的國,必須經歷許多艱難。

腓立比書1:29
29因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。

馬太福音6:10
10願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。

路加福音11:2
2耶穌說:你們禱告的時候,要說:我們在天上的父(有古卷只作:父阿):願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上(有古卷無願你的旨意云云)。

  1. 第3~5節的場景是天上的聖殿,第3節的「祭壇」和「金壇」所指的是同一個壇——香壇,是位於聖所內幔子的前面(參出三十1~10,四十26;來九4),天使拿著什麼來獻在這壇上?
  2. 賜給天使的香和眾聖徒的祈禱是一同獻給神,並一同升到神面前;從上下文我們可以知道這裡的祈禱和什麼有關?(參啟六9~10;徒十四22;腓一29)事實上,什麼是眾聖徒最終的禱告?(參太六10;路十一2)

2016/09/05(一)

[第1天]啟8:2–6
2我看見那站在 神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。 3另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 4那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。 5天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。 6拿著七枝號的七位天使就預備要吹。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 1~2節,羔羊揭開第七印時,天上寂靜約半小時,之後約翰看見什麼?
  3. 3~5節,在七位天使吹號之前,有什麼事情發生?

2016年8月28日 星期日

2016/09/03(六)

[第6天]啟7:13–8:1
7:13長老中有一位問我說:「這些穿白衣的是誰?是從哪裡來的?」 14我對他說:「我主,你知道。」他向我說:「這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 15所以,他們在 神寶座前,晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 16他們不再飢,不再渴;日頭和炎熱也必不傷害他們。 17因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源; 神也必擦去他們一切的眼淚。」 8:1羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。

使徒行傳1:8
8但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。

提摩太後書3:12
12不但如此,凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。

馬太福音16:24
24於是耶穌對門徒說:若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。

  1. 六9、11所提到被殺的人,就是七4,9,14所指的從大患難中出來,身穿白衣的人——神的僕人、子民、祭司。「事實上,並沒有所謂“殉道者”這一類的信徒…在啟示錄中,並沒有一般信徒和殉道者的分別。」在現今的世代,你如何回應神的呼召作一個「殉道者」(參徒一8,「見證」含「殉道者」的意思;提後三12;太十六24)?15~17節上帝的保證給你什麼樣的激勵?
  2. 羔羊揭開第七印的時候,發生什麼事?它和前面六印最大的不同是什麼?
  3. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中? 請以禱告結束,求神幫助你應用這段經文。

2016/09/02(五)

[第5天]啟7:13–8:1
7:13長老中有一位問我說:「這些穿白衣的是誰?是從哪裡來的?」 14我對他說:「我主,你知道。」他向我說:「這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 15所以,他們在 神寶座前,晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 16他們不再飢,不再渴;日頭和炎熱也必不傷害他們。 17因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源; 神也必擦去他們一切的眼淚。」 8:1羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。

希伯來書9:14
14何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心(原文是良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生神麼?

約翰一書1:7
7我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

以賽亞書1:18
18耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。

出埃及記19:10
10耶和華又對摩西說:你往百姓那裡去,叫他們今天明天自潔,又叫他們洗衣服。

約翰福音5:24
24我實實在在的告訴你們,那聽我話、又信差我來者的,就有永生;不至於定罪,是已經出死入生了。

羅馬書3:25-26
25神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,26好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。

  1. 這些穿白衣的,是「曾用羔羊的血,把衣裳洗白淨了」,這句話是什麼意思?(此處的兩個動詞時態都指過去只發生一次的動作;參來九14;約壹一7;賽一18)。洗衣裳的行為又代表什麼?(參出十九10;約五24;羅三25~26)
  2. 從15節下半,長老告訴約翰,上帝將要如何對待這些從大患難中出來,身穿白衣,晝夜在祂殿中事奉的人?

2016/09/01(四)

[第4天]啟7:9–12
9此後,我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝, 10大聲喊著說:「願救恩歸與坐在寶座上我們的 神,也歸與羔羊!」 11眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍,在寶座前,面伏於地,敬拜 神, 12說:阿們!頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的 神,直到永永遠遠。阿們!

啟示錄1:1
耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。

啟示錄14:1-5
14我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。2我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。3他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。4這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往那裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。5在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。

羅馬書2:29
29惟有裡面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裡的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來的。

加拉太書6:15-16
15受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人。 16凡照此理而行的,願平安、憐憫加給他們,和神的以色列民。

希伯來書12:22-24
22你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,23有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂,24並新約的中保耶穌,以及所灑的血;這血所說的比亞伯的血所說的更美。

  1. 第4節提到約翰聽見受印的人數,而9~10節記載約翰看見什麼?這些人是誰?(參啟一1,七3,十四1~5;羅二29;加六15~16)
  2. 約翰在這裡所看見的異象發生在什麼樣的場景中?(參來十二22~24)這無人能數得過來的群眾具有什麼樣的特點?他們在做什麼?

2016/08/31(三)

[第3天]啟7:1–8
1此後,我看見四位天使站在地的四角,執掌地上四方的風,叫風不吹在地上、海上,和樹上。 2我又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生 神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說: 3「地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們 神眾僕人的額。」 4我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。 5猶大支派中受印的有一萬二千;流便支派中有一萬二千;迦得支派中有一萬二千; 6亞設支派中有一萬二千;拿弗他利支派中有一萬二千;瑪拿西支派中有一萬二千; 7西緬支派中有一萬二千;利未支派中有一萬二千;以薩迦支派中有一萬二千; 8西布倫支派中有一萬二千;約瑟支派中有一萬二千;便雅憫支派中受印的有一萬二千。

詩篇51:4
4我向你犯罪,惟獨得罪了你;在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。

羅馬書3:23
23因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;

歌羅西書1:21
21你們從前與神隔絕,因著惡行,心裡與他為敵。

以賽亞書53:4-8
4他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。5哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。6我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。7他被欺壓,在受苦的時候卻不開口(或譯:他受欺壓,卻自卑不開口);他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。8因受欺壓和審判,他被奪去,至於他同世的人,誰想他受鞭打、從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?

歌林多後書5:21
21神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。

彼得前書3:18
18因基督也曾一次為罪受苦(有古卷作:受死),就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。按著肉體說,他被治死;按著靈性說,他復活了。

馬太福音27:46
46約在申初,耶穌大聲喊著說:以利!以利!拉馬撒巴各大尼?就是說:我的神!我的神!為甚麼離棄我?

  1. 17節,「因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」你是否可以從上帝/羔羊的忿怒看見罪的嚴重性?(參詩五十一4;羅三23;西一21)你能夠站立得住嗎?為什麼?(賽五十三4~8;林後五21;彼前三18;太二十七46)
  2. 第七章是介於第六印與第七印之間的一個「特寫」;它由兩個異象所組成:1~8節以及9~17節。根據1~3節,約翰看見並聽見了什麼?

2016/08/30(二)

[第2天]啟6:12–17
12揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑像毛布,滿月變紅像血, 13天上的星辰墜落於地,如同無花果樹被大風搖動,落下未熟的果子一樣。 14天就挪移,好像書卷被捲起來;山嶺海島都被挪移離開本位。 15地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士,和一切為奴的、自主的,都藏在山洞和巖石穴裡, 16向山和巖石說:「倒在我們身上吧!把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒; 17因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」

耶利米書17:10
10我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的,要照各人所行的和他做事的結果報應他

希伯來書9:27
27按著定命,人人都有一死,死後且有審判。
彼得前書4:5
5他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。

以賽亞書2:6,8,17-22
6耶和華,你離棄了你百姓雅各家,是因他們充滿了東方的風俗,作觀兆的,像非利士人一樣,並與外邦人擊掌。 8他們的地滿了偶像;他們跪拜自己手所造的,就是自己指頭所做的。 17驕傲的必屈膝;狂妄的必降卑。在那日,惟獨耶和華被尊崇;18偶像必全然廢棄。19耶和華興起,使地大震動的時候,人就進入石洞,進入土穴,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。20到那日,人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。21到耶和華興起,使地大震動的時候,人好進入磐石洞中和巖石穴裡,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。22你們休要倚靠世人。他鼻孔裡不過有氣息;他在一切事上可算甚麼呢?

  1. 12~14節,羔羊揭開第六印的時候,約翰首先看見天上和地上什麼樣的景象?這景象主要要表達的是什麼?(參17節)
  2. 15節描述地上的人想要躲避什麼?為什麼他們會如此恐懼驚惶,以至於寧可以尋死的方式(「向山和巖石說:倒在我們身上罷!」)來躲避之?(耶十七10;來九27;彼前四5;賽二6、8、17~22)

2016/08/29(一)

[第1天]啟6:9–11
9揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為 神的道、並為作見證被殺之人的靈魂, 10大聲喊著說:「聖潔真實的主啊,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?」 11於是有白衣賜給他們各人;又有話對他們說,還要安息片時,等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺,滿足了數目。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 羔羊揭開第五印時,約翰看見誰在祭壇底下?他們向神呼喊什麼?
  3. 坐寶座的如何回應這些殉道者的呼喊?他們被告知的期限是什麼?

2016年8月21日 星期日

2016/08/27(六)

[第6天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

馬太福音24:3-6,32-35
3耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗的來說:請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢?4耶穌回答說:你們要謹慎,免得有人迷惑你們。5因為將來有好些人冒我的名來,說:我是基督,並且要迷惑許多人。6你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。 32你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。33這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。34我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。35天地要廢去,我的話卻不能廢去。

啟示錄16:5-7
5我聽見掌管眾水的天使說:昔在、今在的聖者阿,你這樣判斷是公義的; 6他們曾流聖徒與先知的血,現在你給他們血喝;這是他們所該受的。 7我又聽見祭壇中有聲音說:是的,主神─全能者阿,你的判斷義哉!誠哉!

啟示錄6:9-10
9揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂,10大聲喊著說:聖潔真實的主阿,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?

啟示錄14:6-7
6我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。7他大聲說:應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。

啟示錄16:9,11
9人被大熱所烤,就褻瀆那有權掌管這些災的神之名,並不悔改將榮耀歸給神 11又因所受的疼痛,和生的瘡,就褻瀆天上的神,並不悔改所行的。

馬可福音10:18
18耶穌對他說:你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。

羅馬書1:18-32
18原來,神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。19神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。20自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。21因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。 22自稱為聰明,反成了愚拙,23將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。24所以,神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。25他們將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主;主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們! 26因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;27男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。28他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或作:陰毒),滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨; 30又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的(或作:被神所憎惡的)、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。31無知的,背約的,無親情的,不憐憫人的。32他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。

  1. 神不是賜福人的嗎?為什麼祂要讓這些災難/審判發生?祂的目的是什麼?(參太二十四3~6,32~35;啟十六5~7,六9~10,十四6~7,十六9,11)
  2. 這些災難是神所引起/製造的嗎?(參可十18)從羅馬書一章18~32節,保羅告訴我們神的忿怒是如何顯在不虔不義的人身上?(提示:24,26,28節的關鍵字)所以從這四騎士所顯明的比較不像是神將審判傾倒在地上,而是祂採取什麼樣的行動?
  3. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中? 請以禱告結束,求神幫助你應用這段經文。

2016/08/26(五)

[第5天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

  1. 揭開第四印的時候,約翰看見什麼?
  2. 那騎在灰馬上的名字叫什麼?他和「陰府」殺害人的方式有哪些?其波及的範圍有多大?

2016/08/25(四)

[第4天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

馬可福音13:8
8民要攻打民,國要攻打國;多處必有地震、饑荒。這都是災難(災難:原文是生產之難)的起頭。

  1. 揭開第三印的時候,約翰看見什麼?他也聽見什麼?
  2. 「一錢銀子」等於當代一個工人一天的工資,「一升麥子」是一般人一日所需的糧食,大麥的品質較低劣且養分較差,所以比麥子便宜。這異象所指糧食的昂貴與缺乏可能象徵/代表什麼樣的災難或審判?(參可十三8)這是否也讓你想到今日發生在世界上的一些問題?

2016/08/24(三)

[第3天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

馬可福音13:7
7你們聽見打仗和打仗的風聲,不要驚慌。這些事是必須有的,只是末期還沒有到。

羅馬書1:28-29
28他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或作:陰毒)滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨。

雅各書4:1-4
4你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼?2你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。3你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。4你們這些淫亂的人(原文是淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵麼?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。

歌林多後書5:18-20
18一切都是出於神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。19這就是神在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。20所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。

歌羅西書1:20-22
20既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。21你們從前與神隔絕,因著惡行,心裡與他為敵。22但如今他藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。

以弗所書2:14
14因他使我們和睦(原文作:因他是我們的和睦),將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;

  1. 在約翰時代,人們對紅馬騎士所呈現的畫面應該不會感到陌生,因為他們熟悉羅馬政權所遭受的叛變與內亂。這騎紅馬的很明顯地代表什麼?(參可十三7)這會讓你想到現今世界上所發生的什麼事?
  2. 請分享地上之所以沒有真正平安 (或「太平」,「和平」)的主要原因是什麼?(參羅一28~29)「使人彼此相殺」(或「互相殘殺」,「彼此屠殺」)說到人與人之間的關係,聖經告訴我們人衝突的根源是什麼?(參雅四1~4) 人與人之間真正的和平/平安又從何而來?(參林後五18~20;西一20~22;弗二14)

2016/08/23(二)

[第2天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

啟示錄5:6
6我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的。

啟示錄4:5-6
5有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是神的七靈。6寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。

啟示錄14:2
2我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。

啟示錄19:6
6我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:哈利路亞!因為主─我們的神、全能者作王了。

  1. 從1~2節,你可以從哪些地方看見天上的寶座控制著整個的行動?(參啟五6,四5~6,十四2,十九6)
  2. 3~4節,揭開第二印的時候,約翰看見什麼? 有什麼賜給那騎士?他被允許可以做什麼?

2016/08/22(一)

[第1天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

啟示錄4:6
6寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。

啟示錄19:11-15
11我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實,他審判,爭戰,都按著公義。12他的眼睛如火燄,他頭上戴著許多冠冕;又有寫著的名字,除了他自己沒有人知道。13他穿著濺了血的衣服;他的名稱為神之道。 14在天上的眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他。 15有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。

何西阿書1:5
5到那日,我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。

耶利米書51:56
56這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住,他們的弓折斷了;因為耶和華是施行報應的神,必定施行報應。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 羔羊每揭開一印,約翰就聽見誰在說話?(註:「你來」“Come!”這命令句是呼叫騎士過來,而不是對約翰說的)四活物是代表誰說話?(參四6)約翰看見第一個景象是什麼?
  3. 和十九11~15比較,這裡騎白馬者很可能不是基督。從這騎士拿著弓(註:在舊約聖經中,弓是軍事力量的一個象徵;參何一5;耶五十一56),有冠冕賜給他,和他行動的目的——「勝了又要勝」(【新譯本】「得勝並且要再得勝」 )看來,他可能代表人類歷史當中什麼樣的災難?

2016年8月14日 星期日

2016/08/20(六)

[第6天]啟5:11–14
7這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。 8他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。 9他們唱新歌,說:你配拿書卷,配揭開七印;因為你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於 神, 10又叫他們成為國民,作祭司歸於 神,在地上執掌王權。

歌 羅 西 書 3:1-4,15-17
3 所 以 , 你 們 若 真 與 基 督 一 同 復 活 , 就 當 求 在 上 面 的 事 ; 那 裡 有 基 督 坐 在 神 的 右 邊 。2 你 們 要 思 念 上 面 的 事 , 不 要 思 念 地 上 的 事 。 3 因 為 你 們 已 經 死 了 , 你 們 的 生 命 與 基 督 一 同 藏 在 神 裡 面 。 4 基 督 是 我 們 的 生 命 , 他 顯 現 的 時 候 , 你 們 也 要 與 他 一 同 顯 現 在 榮 耀 裡 。 15 又 要 叫 基 督 的 平 安 在 你 們 心 裡 作 主 ; 你 們 也 為 此 蒙 召 , 歸 為 一 體 ; 且 要 存 感 謝 的 心 。16 當 用 各 樣 的 智 慧 , 把 基 督 的 道 理 豐 豐 富 富 的 存 在 心 裡 , ( 或 作 : 當 把 基 督 的 道 理 豐 豐 富 富 的 存 在 心 裡 , 以 各 樣 的 智 慧 ) , 用 詩 章 、 頌 詞 、 靈 歌 , 彼 此 教 導 , 互 相 勸 戒 , 心 被 恩 感 , 歌 頌 神 。 17 無 論 做 甚 麼 , 或 說 話 或 行 事 , 都 要 奉 主 耶 穌 的 名 , 藉 著 他 感 謝 父 神 。 歌 羅 西 書 1:15-20,26-27 15 愛 子 是 那 不 能 看 見 之 神 的 像 , 是 首 生 的 , 在 一 切 被 造 的 以 先 。 16 因 為 萬 有 都 是 靠 他 造 的 , 無 論 是 天 上 的 , 地 上 的 ; 能 看 見 的 , 不 能 看 見 的 ; 或 是 有 位 的,主 治 的 , 執 政 的 ,掌 權 的 ; 一 概 都 是 藉 著 他 造 的 , 又 是 為 他 造 的 。 17 他 在 萬 有 之 先 ; 萬 有 也 靠 他 而 立 。18 他 也 是 教 會 全 體 之 首 。 他 是 元 始 , 是 從 死 裡 首 先 復 生 的 , 使 他 可 以 在 凡 事 上 居 首 位 。19 因 為 父 喜 歡 叫 一 切 的 豐 盛 在 他 裡 面 居 住 。20 既 然 藉 著 他 在 十 字 架 上 所 流 的 血 成 就 了 和 平 , 便 藉 著 他 叫 萬 有 ─ 無 論 是 地 上 的 、 天 上 的 ─ 都 與 自 己 和 好 了 。 26 這 道 理 就 是 歷 世 歷 代 所 隱 藏 的 奧 祕 ; 但 如 今 向 他 的 聖 徒 顯 明 了 。 27 神 願 意 叫 他 們 知 道 , 這 奧 祕 在 外 邦 人 中 有 何 等 豐 盛 的 榮 耀 , 就 是 基 督 在 你 們 心 裡 成 了 有 榮 耀 的 盼 望 。

  1. 解經家認為第五章顯示了支配整卷啟示錄的一個中心真理,而這個中心真理提供了我們在面對之後嚴肅的審判時期中一個堅定可靠的盼望。你認為這個中心真理是什麼?它可以如何幫助你過一個敬拜的生活?(參西三1~4,15~17;一15~20,26~27)
  2. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中? 請以禱告結束,求神幫助你應用這段經文。

2016/08/19(五)

[第5天]啟5:11–14
7這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。 8他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。 9他們唱新歌,說:你配拿書卷,配揭開七印;因為你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於 神, 10又叫他們成為國民,作祭司歸於 神,在地上執掌王權。

約 翰 福 音 17:1,4-5,10
17 耶 穌 說 了 這 話 , 就 舉 目 望 天 , 說 : 父 阿 , 時 候 到 了 , 願 你 榮 耀 你 的 兒 子 , 使 兒 子 也 榮 耀 你 ;4 我 在 地 上 已 經 榮 耀 你 , 你 所 託 付 我 的 事 , 我 已 成 全 了 。 5 父 阿 , 現 在 求 你 使 我 同 你 享 榮 耀 , 就 是 未 有 世 界 以 先 , 我 同 你 所 10 凡 是 我 的 , 都 是 你 的 ; 你 的 也 是 我 的 , 並 且 我 因 他 們 得 了 榮 耀 。

  1. 從8~13節,我們看見一個逐漸擴大的敬拜圓圈,由內向外有哪些受造物在稱頌羔羊?將本章的頌讚(8~14節)與四章的8~11節相比較,你是否注意到它們的不同之處?
  2. 從本章我們看見耶穌基督的死成就了哪兩件事?(參9~10,13;約十七1,4~5,10)

2016/08/18(四)

[第4天]啟5:7–10
7這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。 8他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。 9他們唱新歌,說:你配拿書卷,配揭開七印;因為你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於 神, 10又叫他們成為國民,作祭司歸於 神,在地上執掌王權。

歌 林 多 前 書 1:2,9
2 寫 信 給 在 哥 林 多 神 的 教 會 , 就 是 在 基 督 耶 穌 裡 成 聖 、 蒙 召 作 聖 徒 的 , 以 及 所 有 在 各 處 求 告 我 主 耶 穌 基 督 之 名 的 人 。 基 督 是 他 們 的 主 , 也 是 我 們 的 主 。 9 神 是 信 實 的 , 你 們 原 是 被 他 所 召 ,好 與 他 兒 子 ─ 我 們 的 主 耶 穌 基 督 一 同 得 分。

以 弗 所 書 2:17-19
17 並 且 來 傳 和 平 的 福 音 給 你 們 遠 處 的 人 , 也 給 那 近 處 的 人 。 18 因 為 我 們 兩 下 藉 著 他 被 一 個 聖 靈 所 感 , 得 以 進 到 父 面 前 。 19 這 樣 , 你 們 不 再 作 外 人 和 客 旅 , 是 與 聖 徒 同 國 , 是 神 家 裡 的 人 了 ;
詩 篇 49:6-9
6 那 些 倚 仗 財 貨 自 誇 錢 財 多 的 人 ,7 一 個 也 無 法 贖 自 己 的 弟 兄 , 也 不 能 替 他 將 贖 價 給 神 ,8 叫 他 長 遠 活 著 , 不 見 朽 壞 ; 因 為 贖 他 生 命 的 價 值 極 貴 , 只 可 永 遠 罷 休 。

利 未 記 17:11
11 因 為 活 物 的 生 命 是 在 血 中 。 我 把 這 血 賜 給 你 們 , 可 以 在 壇 上 為 你 們 的 生 命 贖 罪 ; 因 血 裡 有 生 命 , 所 以 能 贖 罪 。

馬 可 福 音 10:45
45 因 為 人 子 來 ,並 不 是 要 受 人 的 服 事 ,乃 是 要 服 事 人,並 且 要 捨 命 作 多 人 的 贖 價。

以 賽 亞 書 43:6-7,10-12
6 我 要 對 北 方 說 , 交 出 來 ! 對 南 方 說 , 不 要 拘 留 ! 將 我 的 眾 子 從 遠 方 帶 來 , 將 我 的 眾 女 從 地 極 領 回 ,7 就 是 凡 稱 為 我 名 下 的 人 , 是 我 為 自 己 的 榮 耀 創 造 的 , 是 我 所 做 成 , 所 造 作 的 。 10 耶 和 華 說 : 你 們 是 我 的 見 證 , 我 所 揀 選 的 僕 人 。 既 是 這 樣 , 便 可 以 知 道 , 且 信 服 我 , 又 明 白 我 就 是 耶 和 華 。 在 我 以 前 沒 有 真 神 ( 真 : 原 文 是 造 作 的 ) ; 在 我 以 後 也 必 沒 有 。11 惟 有 我 是 耶 和 華 ; 除 我 以 外 沒 有 救 主 。 12 我 曾 指 示 , 我 曾 拯 救 , 我 曾 說 明 , 並 且 在 你 們 中 間 沒 有 別 神 。 所 以 耶 和 華 說 : 你 們 是 我 的 見 證 。 我 也 是 神 ;

以 弗 所 書 3:8-11
8 我 本 來 比 眾 聖 徒 中 最 小 的 還 小 , 然 而 他 還 賜 我 這 恩 典 , 叫 我 把 基 督 那 測 不 透 的 豐 富 傳 給 外 邦 人 ,9 又 使 眾 人 都 明 白 , 這 歷 代 以 來 隱 藏 在 創 造 萬 物 之 神 裡 的 奧 祕 是 如 何 安 排 的 ,10 為 要 藉 著 教 會 使 天 上 執 政 的 、 掌 權 的 , 現 在 得 知 神 百 般 的 智 慧 。11 這 是 照 神 從 萬 世 以 前 , 在 我 們 主 基 督 耶 穌 裡 所 定 的 旨 意 。

  1. 羔羊拿來書卷之後,四活物和二十四長老有什麼回應?從他們所唱的新歌,我們可以知道羔羊之所以配展開書卷的原因是什麼?
  2. 「從各族各方、各民各國中買了人來…」,這些人是誰?(參8節,林前一2,9;弗二17~19)你是否想過買贖你生命的價值有多昂貴?(詩四十九6~9;利十七11;可十45)神為什麼要付上如此貴重的代價?(參9~10節;賽四十三6~7,10~12;弗三8~11)這讓你對自己所蒙的救贖有什麼樣不同的認識與領受?

2016/08/17(三)

[第3天]啟5:5–6
5長老中有一位對我說:「不要哭!看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。」 6我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是 神的七靈,奉差遣往普天下去的。

出 埃 及 記 12:3-13
3 你 們 吩 咐 以 色 列 全 會 眾 說 :本 月 初 十 日 , 各 人 要 按 著 父 家 取 羊 羔 , 一 家 一 隻 。4 若 是 一 家 的 人 太 少 , 吃 不 了 一 隻 羊 羔 , 本 人 就 要 和 他 隔 壁 的 鄰 舍 共 取 一 隻 。 你 們 預 備 羊 羔 , 要 按 著 人 數 和 飯 量 計 算 。5 要 無 殘 疾 、 一 歲 的 公 羊 羔 , 你 們 或 從 綿 羊 裡 取 , 或 從 山 羊 裡 取 , 都 可 以 。6 要 留 到 本 月 十 四 日 , 在 黃 昏 的 時 候 , 以 色 列 全 會 眾 把 羊 羔 宰 了 。7 各 家 要 取 點 血 , 塗 在 吃 羊 羔 的 房 屋 左 右 的 門 框 上 和 門 楣 上 。8 當 夜 要 吃 羊 羔 的 肉 ; 用 火 烤 了 , 與 無 酵 餅 和 苦 菜 同 吃 。 9 不 可 吃 生 的 , 斷 不 可 吃 水 煮 的 , 要 帶 著 頭 、 腿 、 五 臟 , 用 火 烤 了 吃 。 10 不 可 剩 下 一 點 留 到 早 晨 ; 若 留 到 早 晨 , 要 用 火 燒 了 。11 你 們 吃 羊 羔 當 腰 間 束 帶 , 腳 上 穿 鞋 , 手 中 拿 杖 , 趕 緊 的 吃 ; 這 是 耶 和 華 的 逾 越 節 。12 因 為 那 夜 我 要 巡 行 埃 及 地 , 把 埃 及 地 一 切 頭 生 的 , 無 論 是 人 是 牲 畜 , 都 擊 殺 了 , 又 要 敗 壞埃 及 一 切 的 神 。 我 是 耶 和 華 。13 這 血 要 在 你 們 所 住 的 房 屋 上 作 記 號 ; 我 一 見 這 血 ,就 越 過 你 們 去 。 我 擊 殺 埃 及 地 頭 生 的 時 候 災 殃 必 不 臨 到 你 們 身 上 滅 你 們。

以 賽 亞 書 53:7-8
7 他 被 欺 壓 , 在 受 苦 的 時 候 卻 不 開 口 ( 或 譯 : 他 受 欺 壓 , 卻 自 卑 不 開 口 ) ; 他 像 羊 羔 被 牽 到 宰 殺 之 地 , 又 像 羊 在 剪 毛 的 人 手 下 無 聲 , 他 也 是 這 樣 不 開 口 。 8 因 受 欺 壓 和 審 判 , 他 被 奪 去 , 至 於 他 同 世 的 人 , 誰 想 他 受 鞭 打 、 從 活 人 之 地 被 剪 除 , 是 因 我 百 姓 的 罪 過 呢 ?

撒 母 耳 記 上 2:10
10 與 耶 和 華 爭 競 的 , 必 被 打 碎 ; 耶 和 華 必 從 天 上 以 雷 攻 擊 他 , 必 審 判 地 極 的 人 , 將 力 量 賜 與 所 立 的 王 , 高 舉 受 膏 者 的 角 。

詩 篇 132:17-18
17 我 要 叫 大 衛 的 角 在 那 裡 發 生 ; 我 為 我 的 受 膏 者 預 備 明 燈 。 18 我 要 使 他 的 仇 敵 披 上 羞 恥 ; 但 他 的 冠 冕 要 在 頭 上 發 光 。

路 加 福 音 1:68-71
68 主 ─ 以 色 列 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ! 因 他 眷 顧 他 的 百 姓 , 為 他 們 施 行 救 贖 , 69 在 他 僕 人 大 衛 家 中 , 為 我 們 興 起 了 拯 救 的 角 , 70 正 如 主 藉 著 從 創 世 以 來 聖 先 知 的 口 所 說 的 話 , 71 拯 救 我 們 脫 離 仇 敵 和 一 切 恨 我 們 之 人 的 手 ,

啟 示 錄 6:15-17

15 地 上 的 君 王 、 臣 宰 、 將 軍 、 富 戶 、 壯 士 , 和 一 切 為 奴 的 、 自 主 的 , 都 藏 在 山 洞 和 巖 石 穴 裡 ,16 向 山 和 巖 石 說 : 倒 在 我 們 身 上 罷 ! 把 我 們 藏 起 來 , 躲 避 坐 寶 座 者 的 面 目 和 羔 羊 的 忿 怒 ;17 因 為 他 們 忿 怒 的 大 日 到 了 , 誰 能 站 得 住 呢 ?

啟 示 錄 17:12-14
12 你 所 看 見 的 那 十 角 就 是 十 王 ; 他 們 還 沒 有 得 國 , 但 他 們 一 時 之 間 要 和 獸 同 得 權 柄 , 與 王 一 樣 。13 他 們 同 心 合 意 將 自 己 的 能 力 、 權 柄 給 那 獸 。 14 他 們 與 羔 羊 爭 戰 , 羔 羊 必 勝 過 他 們 , 因 為 羔 羊 是 萬 主 之 主 、 萬 王 之 王 。 同 著 羔 羊 的 , 就 是 蒙 召 、 被 選 、 有 忠 心 的 , 也 必 得 勝 。

  1. 「看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根」,這是要我們把所有的注意力集中到他的身上。令人希奇的是,約翰隨即看見的不是勇猛的獅子,而是什麼?這裡如何描述他?
  2. 這羔羊所具有的形像:「像是被殺過的」和「有七角七眼」是啟示錄的中心思想,它們各自所強調的是什麼?(「像是被殺過的」:參9、12節;出十二3~13;賽五十三7~8。「有七角七眼」:參撒上二10;詩篇一三二17~18;路一68~71;啟六15~17,十七12~14)這如何豐富了你對神羔羊的認識?

2016/08/16(二)

[第2天]啟5:5–6
5長老中有一位對我說:「不要哭!看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。」 6我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是 神的七靈,奉差遣往普天下去的。

創 世 記 49:9-10
9 猶 大 是 個 小 獅 子 ; 我 兒 阿 , 你 抓 了 食 便 上 去 。 你 屈 下 身 去 , 臥 如 公 獅 , 蹲 如 母 獅 , 誰 敢 惹 你 ?10 圭 必 不 離 猶 大 , 杖 必 不 離 他 兩 腳 之 間 , 直 等 細 羅 ( 就 是 賜 平 安 者 ) 來 到 , 萬 民 都 必 歸 順 。

以 賽 亞 書 11:1,10
11 從 耶 西 的 本 ( 原 文 是 墩 ) 必 發 一 條 ; 從 他 根 生 的 枝 子 必 結 果 實 。 10 到 那 日 ,耶 西 的 根 立 作 萬 民 的 大 旗 ; 外 邦 人 必 尋 求 他 , 他 安 息 之 所 大 有 榮 耀 。

馬 太 福 音 2:13-15
13 他 們 去 後 , 有 主 的 使 者 向 約 瑟 夢 中 顯 現 , 說 : 起 來 ! 帶 著 小 孩 子 同 他 母 親 逃 往 埃 及 , 住 在 那 裡 , 等 我 吩 咐 你 ; 因 為 希 律 必 尋 找 小 孩 子 , 要 除 滅 他 。 14 約 瑟 就 起 來 , 夜 間 帶 著 小 孩 子 和 他 母 親 往 埃 及 去 ,15 住 在 那 裡 , 直 到 希 律 死 了 。 這 是 要 應 驗 主 藉 先 知 所 說 的 話 , 說 : 我 從 埃 及 召 出 我 的 兒 子 來 。

馬 太 福 音 4:1-11
4 當 時 , 耶 穌 被 聖 靈 引 到 曠 野 , 受 魔 鬼 的 試 探 。2 他 禁 食 四 十 晝 夜 , 後 來 就 餓 了 。3 那 試 探 人 的 進 前 來 , 對 他 說 : 你 若 是 神 的 兒 子 , 可 以 吩 咐 這 些 石 頭 變 成 食 物 。4 耶 穌 卻 回 答 說 : 經 上 記 著 說 : 人 活 著 , 不 是 單 靠 食 物 , 乃 是 靠 神 口 裡 所 出 的 一 切 話 。5 魔 鬼 就 帶 他 進 了 聖 城 , 叫 他 站 在 殿 頂 ( 頂 : 原 文 是 翅 ) 上 , 6 對 他 說 : 你 若 是 神 的 兒 子 , 可 以 跳 下 去 , 因 為 經 上 記 著 說 : 主 要 為 你 吩 咐 他 的 使 者 用 手 托 著 你 , 免 得 你 的 腳 碰 在 石 頭 上 。7 耶 穌 對 他 說 : 經 上 又 記 著 說 : 不 可 試 探 主 ─ 你 的 神 。8 魔 鬼 又 帶 他 上 了 一 座 最 高 的 山 , 將 世 上 的 萬 國 與 萬 國 的 榮 華 都 指 給 他 看 ,9 對 他 說 : 你 若 俯 伏 拜 我 , 我 就 把 這 一 切 都 賜 給 你 。 10 耶 穌 說 : 撒 但 ( 撒 但 就 是 抵 擋 的 意 思 , 乃 魔 鬼 的 別 名 ) , 退 去 罷 ! 因 為 經 上 記 著 說 :當 拜 主 你 的 神 ,單 要 事 奉 他 。11 於 是 ,魔 鬼 離 了 耶 穌 , 有 天 使 來 伺 候 他。

馬 太 福 音 16:1-5, 21-23
1法 利 賽 人 和 撒 都 該 人 來 試 探 耶 穌 , 請 他 從 天 上 顯 個 神 蹟 給 他 們 看 。2 耶 穌 回 答 說 : 晚 上 天 發 紅 , 你 們 就 說 : 天 必 要 晴 。3 早 晨 天 發 紅 , 又 發 黑 , 你 們 就 說 : 今 日 必 有 風 雨 。 你 們 知 道 分 辨 天 上 的 氣 色 , 倒 不 能 分 辨 這 時 候 的 神 蹟 。 4 一 個 邪 惡 淫 亂 的 世 代 求 神 蹟 , 除 了 約 拿 的 神 蹟 以 外 , 再 沒 有 神 蹟 給 他 看 。 耶 穌 就 離 開 他 們 去 了 。5 門 徒 渡 到 那 邊 去 , 忘 了 帶 餅 。 21 從 此 , 耶 穌 才 指 示 門 徒 , 他 必 須 上 耶 路 撒 冷 去 , 受 長 老 、 祭 司 長 、 文 士 許 多 的 苦 , 並 且 被 殺 , 第 三 日 復 活 。22 彼 得 就 拉 著 他 , 勸 他 說 : 主 阿 , 萬 不 可 如 此 ! 這 事 必 不 臨 到 你 身 上 。23 耶 穌 轉 過 來 , 對 彼 得 說 : 撒 但 , 退 我 後 邊 去 罷 ! 你 是 絆 我 腳 的 ; 因 為 你 不 體 貼 神 的 意 思 , 只 體 貼 人 的 意 思 。

馬 太 福 音 27:11-13,27-31
11 耶 穌 站 在 巡 撫 面 前 ; 巡 撫 問 他 說 : 你 是 猶 太 人 的 王 麼 ? 耶 穌 說 : 你 說 的 是 。 12 他 被 祭 司 長 和 長 老 控 告 的 時 候 , 甚 麼 都 不 回 答 。 13 彼 拉 多 就 對 他 說 : 他 們 作 見 證 告 你 這 麼 多 的 事 , 你 沒 有 聽 見 麼 ? 27 巡 撫 的 兵 就 把 耶 穌 帶 進 衙 門 , 叫 全 營 的 兵 都 聚 集 在 他 那 裡 。28 他 們 給 他 脫 了 衣 服 , 穿 上 一 件 朱 紅 色 袍 子 ,29 用 荊 棘 編 做 冠 冕 , 戴 在 他 頭 上 , 拿 一 根 葦 子 放 在 他 右 手 裡 , 跪 在 他 面 前 , 戲 弄 他 , 說 : 恭 喜 , 猶 太 人 的 王 阿 !30 又 吐 唾 沫 在 他 臉 上 , 拿 葦 子 打 他 的 頭 。31 戲 弄 完 了 , 就 給 他 脫 了 袍 子 , 仍 穿 上 他 自 己 的 衣 服 , 帶 他 出 去 , 要 釘 十 字 架 。

  1. 第5節,一位長老安慰並告訴約翰誰能夠展開那書卷,揭開那七印?(參創四十九9~10;賽十一1、10)長老所指出的這位是誰?他為什麼能夠展開書卷,揭開七印?
  2. 「他已得勝」,基督決定性的得勝方式是什麼(參9節)?「他已得勝」動詞時態是普通簡單過去式(global aorist),可能是指他一生都勝過邪惡勢力。試舉例基督一生在地上所顯出的得勝有哪些?(太二13~15,四1~11,十六1~5,21~23,二十六1~46,51~54,57~64,二十七11~13,27~31)

2016/08/15(一)

[第1天]啟5:1–4
1我看見坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。 2我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:「有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?」 3在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。 4因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。

啟 示 錄 4:2,3, 9,10,
2 我 立 刻 被 聖 靈 感 動 , 見 有 一 個 寶 座 安 置 在 天 上 , 又 有 一 位 坐 在 寶 座 上 。 3 看 那 坐 著 的 , 好 像 碧 玉 和 紅 寶 石 ; 又 有 虹 圍 著 寶 座 , 好 像 綠 寶 石 。 9 每 逢 四 活 物 將 榮 耀 、 尊 貴 、 感 謝 歸 給 那 坐 在 寶 座 上 、 活 到 永 永 遠 遠 者 的 時 候 10 那 二 十 四 位 長 老 就 俯 伏 在 坐 寶 座 的 面 前 敬 拜 那 活 到 永 永 遠 遠 的 , 又 把 他 們 的 冠 冕 放 在 寶 座 前 , 說 :

啟 示 錄 4: 1
4 此 後 , 我 觀 看 , 見 天 上 有 門 開 了 。 我 初 次 聽 見 好 像 吹 號 的 聲 音 , 對 我 說 : 你 上 到 這 裡 來 , 我 要 將 以 後 必 成 的 事 指 示 你 。 啟 示 錄 1:9
9 我 ─ 約 翰 就 是 你 們 的 弟 兄 , 和 你 們 在 耶 穌 的 患 難 、 國 度 、 忍 耐 裡 一 同 有 分 , 為 神 的 道 , 並 為 給 耶 穌 作 的 見 證 , 曾 在 那 名 叫 拔 摩 的 海 島 上 。

啟 示 錄 4: 11
11 我 們 的 主 , 我 們 的 神 , 你 是 配 得 榮 耀 、 尊 貴 、 權 柄 的 ; 因 為 你 創 造 了 萬 物 , 並 且 萬 物 是 因 你 的 旨 意 被 創 造 而 有 的 。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 第1節出現的書卷對理解啟示錄有相當重大的意義。它是握在誰的手中?(參四2、3、9、10)根據約翰的描述,它有何特別之處?從上文看來,它和什麼有關?(參四1)
  3. 為什麼大力的天使宣告在天上、地上、地底下,沒有能展開能觀看那書卷的?使徒約翰為什麼大哭(參一9,四1,11)?

2016年8月8日 星期一

2016/08/13(六)

[第6天] 啟4:9 – 11
啟4:9每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候, 10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的,又把他們的冠冕放在寶座前,說: 11我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

  1. 對你而言,敬拜神代表什麼?你認為信徒對神的認識可以如何影響他的敬拜?這對你日常的生活態度或是活動會有怎樣的影響?
  2. 為使你的敬拜更加以上帝和祂的榮耀為中心,你可以如何改變你禱告、親近主的方式?
  3. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中? 請以禱告結束,求神幫助你應用這段經文。

2016/08/12(五)

[第5天] 啟4:9 – 11
啟4:9每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候, 10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的,又把他們的冠冕放在寶座前,說: 11我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

弗1:9-10
9 都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧祕,10 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。 以弗所書3:9-119 又使眾人都明白,這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的,10 為要藉著教會使天上執政的、掌權的,現在得知神百般的智慧。11 這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裡所定的旨意。

  1. 第11節,二十四位長老讚美的主題是什麼?萬物的被造並得以存在的目的是什麼 (「…被創造而有的」,原文是「存在著」,exists)?(參弗一9~10,三9~11)
  2. 從整段經文所呈現的景象,我們可以看見天上最主要的活動是什麼?四活物和二十四位長老敬拜與讚美的中心或焦點為何?你學習到什麼是可以應用在你對神的敬拜當中?

2016/08/11(四)

[第4天] 啟4:1-8
啟 4:1 此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:你上到這裡來,我要將以後必成的事指示你。 2 我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。 3 看那坐著的,好像碧玉和紅寶石;又有虹圍著寶座,好像綠寶石。 4 寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐著二十四位長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。 5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是神的七靈。 6 寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。 7 第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。 8 四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說:聖哉!聖哉!聖哉!主神是昔在、今在、以後永在的全能者。

羅11:33-36
33 深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋! 34 誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?35 誰是先給了他,使他後來償還呢? 36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

雅1:17
17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。

約1:14,17-18
14 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。17 律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。18 從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

約14:6-7
6 耶穌說我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。 7 你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。

來10:19-20
19 弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所, 20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。

約15:26
26 但我要從父那裡差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈;他來了,就要為我作見證 約翰福音16:88 他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。

林前6:11
11 你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們神的靈,已經洗淨,成聖,稱義了。

啟5:6
6 我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的。

  1. 在1~8節當中,你可以從哪裡看見三位一體的上帝?你是否可以藉此略述他們各自的角色/工作?(參[1]羅十一33~36;雅一17;[2]約一14,17~18,十四6~7;來十19~20;[3]約十五26;約十六8;林前六11;啟五6)

2016/08/10(三)

[第3天] 啟4:1-8
啟 4:1 此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:你上到這裡來,我要將以後必成的事指示你。 2 我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。 3 看那坐著的,好像碧玉和紅寶石;又有虹圍著寶座,好像綠寶石。 4 寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐著二十四位長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。 5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是神的七靈。 6 寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。 7 第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。 8 四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說:聖哉!聖哉!聖哉!主神是昔在、今在、以後永在的全能者。

詩9:7
7 惟耶和華坐著為王,直到永遠;他已經為審判設擺他的寶座。

詩47:8
8 神作王治理萬國;神坐在他的聖寶座上。

詩103:19-22
19 耶和華在天上立定寶座;他的權柄(原文是國)統管萬有。20 聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使,都要稱頌耶和華!21 你們作他的諸軍,作他的僕役,行他所喜悅的,都要稱頌耶和華!22 你們一切被他造的,在他所治理的各處,都要稱頌耶和華!我的心哪,你要稱頌耶和華!

但4:35
35 世上所有的居民都算為虛無;在天上的萬軍和世上的居民中,他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手,或問他說,你做甚麼呢?

  1. 第5~6節,在寶座中和寶座前約翰還看見了些什麼?
  2. 第7~8節,這四個活物各自像什麼?他們在此的角色或主要的職務是什麼?(參9節)他們讚美的內容強調了什麼?
  3. 挑戰題:約翰首先看見這寶座的景象對他要瞭解「以後必成的事」(或「此後必須發生的事」)有什麼樣的意義或重要性?(參詩九7,四十七8,一○三19~22;但四35)

2016/08/09(二)

[第2天] 啟4:1-8
啟 4:1 此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:你上到這裡來,我要將以後必成的事指示你。 2 我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。 3 看那坐著的,好像碧玉和紅寶石;又有虹圍著寶座,好像綠寶石。 4 寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐著二十四位長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。 5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是神的七靈。 6 寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。 7 第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。 8 四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說:聖哉!聖哉!聖哉!主神是昔在、今在、以後永在的全能者。

弗1:17
17 求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他,

弗3:5
5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道,像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。

約16:13
13 只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。

林前2:10-12
10 只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了 11 除了在人裡頭的靈,誰知道人的事;像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。12 我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。

結1:26-28
26 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像,彷彿藍寶石;在寶座形像以上有彷彿人的形狀。27 我見從他腰以上有彷彿光耀的精金,周圍都有火的形狀,又見從他腰以下有彷彿火的形狀,周圍也有光輝。 28 下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地,又聽見一位說話的聲音。

啟4:10-11
10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的,又把他們的冠冕放在寶座前,說: 11我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。 啟5:14
14 四活物就說:阿們!眾長老也俯伏敬拜。

啟11:16-17
16 在神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜神, 17 說:昔在、今在的主神─全能者阿,我們感謝你!因你執掌大權作王了。

啟19:4
4 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神,說:阿們!哈利路亞!

  1. 約翰如何能夠「升」到天上,看見異象? 因此,人得著神特殊啟示(即,神藉著聖經和祂兒子啟示祂自己)的重要關鍵是什麼?(參弗一17,三5;約十六13;林前二10~12)
  2. 第3~6節,約翰在天上最先看見的是一個寶座,那坐在寶座上的是誰?(參8節下半以及11節)約翰如何形容坐寶座的,以及圍著寶座的?(參結一26~28)在寶座的周圍有什麼?他們在此主要的角色是什麼?(參10~11節,五14,十一16-17,十九4)

2016/08/08(一)

[第1天]啟4:1–8
啟 4:1 此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:你上到這裡來,我要將以後必成的事指示你。 2 我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。 3 看那坐著的,好像碧玉和紅寶石;又有虹圍著寶座,好像綠寶石。 4 寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐著二十四位長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。 5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是神的七靈。 6 寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。 7 第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。 8 四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說:聖哉!聖哉!聖哉!主神是昔在、今在、以後永在的全能者。

啟1:10,12-16
10當主日,我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號,說: 12我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。 13燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。 14他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火燄; 15腳好像在爐中煆煉光明的銅;聲音如同眾水的聲音。 16他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍;面貌如同烈日放光。

啟1:1,5-6
1耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。 5並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督,有恩惠、平安歸與你們!他愛我們,用自己的血使我們脫離(有古卷作:洗去)罪惡6又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他,直到永永遠遠。阿們!

啟11:15
15第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。

啟12:10
10我聽見在天上有大聲音說:我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。

但以理書2:44-45
44當那列王在位的時候,天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。45你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出,打碎金、銀、銅、鐵、泥,那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣,這講解也是確實的。

但7:13-14
13我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,14得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的,不能廢去;他的國必不敗壞。

太6:10
10願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。

路11:2
2耶穌說:你們禱告的時候,要說:我們在天上的父(有古卷只作:父阿):願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上(有古卷無願你的旨意云云)。

路17:20-21
20法利賽人問:神的國幾時來到?耶穌回答說:神的國來到不是眼所能見的。 21人也不得說:看哪,在這裡!看哪,在那裡!因為神的國就在你們心裡(心裡:或作中間)。

路21:3131
這樣,你們看見這些事漸漸的成就,也該曉得神的國近了。

約3:3,5
3耶穌回答說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」 5耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。

彼前2:9
9惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

來12:28
28所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 根據第1節的描述:「天上有門開了」,「你上到這裡來」;使徒約翰所見的異象從何處而來?是誰在對約翰說話?(參啟一10,12~16)約翰將要看見或得著啟示的內容和什麼有關?(參啟一1,5~6,十一15;十二10;但二44~45,七13~14)
  3. 主耶穌教導門徒禱告:「…願你的國降臨…」(太六10;路十一2)。神的國已經降臨還是尚未降臨?為什麼?(參路十七20~21,二十一31;約三3、5;彼前二9;來十二28)

2016年8月1日 星期一

2016/08/06(六)

[第6天] 啟3:14 – 22
14「你要寫信給老底嘉教會的使者,說:『那為阿們的,為誠信真實見證的,在 神創造萬物之上為元首的,說: 15我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。 16你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。 17你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 18我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。 19凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改。 20看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。 21得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。 22聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」

詩45:1-4
1(可拉後裔的訓誨詩,又是愛慕歌,交與伶長。調用百合花。)我心裡湧出美辭;我論到我為王做的事,我的舌頭是快手筆。 2你比世人更美;在你嘴裡滿有恩惠;所以 神賜福給你,直到永遠。 3大能者啊,願你腰間佩刀,大有榮耀和威嚴! 4為真理、謙卑、公義赫然坐車前往,無不得勝;你的右手必顯明可畏的事。

啟17:14
14他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必得勝。」

  1. 老底嘉教會的光景恐怕是七個教會中最糟糕的一個,但是在21節,基督給他們的應許是什麼?這個應許的根據是什麼?(參詩四十五1~4;啟十七14)
  2. 老底嘉教會自以為富足、發財,一無所缺的光景給你什麼樣的提醒?對這樣一個可謂失敗的教會,基督所採取的行動(19~21節)是否讓你感到希奇或震撼?為什麼? 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中?

2016/08/05(五)

[第5天] 啟3:14 – 22
14「你要寫信給老底嘉教會的使者,說:『那為阿們的,為誠信真實見證的,在 神創造萬物之上為元首的,說: 15我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。 16你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。 17你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 18我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。 19凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改。 20看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。 21得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。 22聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」

申8:5
5你當心裡思想,耶和華─你 神管教你,好像人管教兒子一樣。

伯5:17-18
17 神所懲治的人是有福的!所以你不可輕看全能者的管教。 18因為他打破,又纏裹;他擊傷,用手醫治。

來12:4-11
4你們與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步。 5你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心; 6因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。 7你們所忍受的,是 神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢? 8管教原是眾子所共受的。你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。 9再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎? 10生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。 11凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。

約14:23
23耶穌回答說:「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。

約壹1:5-7
5勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是 神兒子的嗎? 6這藉著水和血而來的,就是耶穌基督;不是單用水,乃是用水又用血, 7並且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理。

  1. 你是否經歷主的責備和管教?它是否給你帶來什麼樣的益處?在經歷主的管教時,聖經教導我們該如何回應?(參申八5;伯五17~18;來十二4~11)
  2. 就文脈和結構而言,20節應該是和19節連在一起的。「看哪,我站在門外叩門」,為什麼基督是在「門外」叩門,祂不是住在信徒的當中/裡面嗎?祂叩門最終的目的是為了什麼?這目的具有什麼樣的屬靈的意義?(參約十四23;壹一5~7上半句)