這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。
如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。 (約書亞記1:8)


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建議步驟:
1. 每天讀當週經文一遍
2. 每天思想當天的經文、討論問題及生活應用
3. 主日時寫下講道筆記


2016年8月21日 星期日

2016/08/27(六)

[第6天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

馬太福音24:3-6,32-35
3耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗的來說:請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢?4耶穌回答說:你們要謹慎,免得有人迷惑你們。5因為將來有好些人冒我的名來,說:我是基督,並且要迷惑許多人。6你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。 32你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。33這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。34我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。35天地要廢去,我的話卻不能廢去。

啟示錄16:5-7
5我聽見掌管眾水的天使說:昔在、今在的聖者阿,你這樣判斷是公義的; 6他們曾流聖徒與先知的血,現在你給他們血喝;這是他們所該受的。 7我又聽見祭壇中有聲音說:是的,主神─全能者阿,你的判斷義哉!誠哉!

啟示錄6:9-10
9揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂,10大聲喊著說:聖潔真實的主阿,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?

啟示錄14:6-7
6我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。7他大聲說:應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。

啟示錄16:9,11
9人被大熱所烤,就褻瀆那有權掌管這些災的神之名,並不悔改將榮耀歸給神 11又因所受的疼痛,和生的瘡,就褻瀆天上的神,並不悔改所行的。

馬可福音10:18
18耶穌對他說:你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。

羅馬書1:18-32
18原來,神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。19神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。20自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。21因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。 22自稱為聰明,反成了愚拙,23將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。24所以,神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。25他們將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主;主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們! 26因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;27男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。28他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或作:陰毒),滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨; 30又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的(或作:被神所憎惡的)、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。31無知的,背約的,無親情的,不憐憫人的。32他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。

  1. 神不是賜福人的嗎?為什麼祂要讓這些災難/審判發生?祂的目的是什麼?(參太二十四3~6,32~35;啟十六5~7,六9~10,十四6~7,十六9,11)
  2. 這些災難是神所引起/製造的嗎?(參可十18)從羅馬書一章18~32節,保羅告訴我們神的忿怒是如何顯在不虔不義的人身上?(提示:24,26,28節的關鍵字)所以從這四騎士所顯明的比較不像是神將審判傾倒在地上,而是祂採取什麼樣的行動?
  3. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中? 請以禱告結束,求神幫助你應用這段經文。

2016/08/26(五)

[第5天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

  1. 揭開第四印的時候,約翰看見什麼?
  2. 那騎在灰馬上的名字叫什麼?他和「陰府」殺害人的方式有哪些?其波及的範圍有多大?

2016/08/25(四)

[第4天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

馬可福音13:8
8民要攻打民,國要攻打國;多處必有地震、饑荒。這都是災難(災難:原文是生產之難)的起頭。

  1. 揭開第三印的時候,約翰看見什麼?他也聽見什麼?
  2. 「一錢銀子」等於當代一個工人一天的工資,「一升麥子」是一般人一日所需的糧食,大麥的品質較低劣且養分較差,所以比麥子便宜。這異象所指糧食的昂貴與缺乏可能象徵/代表什麼樣的災難或審判?(參可十三8)這是否也讓你想到今日發生在世界上的一些問題?

2016/08/24(三)

[第3天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

馬可福音13:7
7你們聽見打仗和打仗的風聲,不要驚慌。這些事是必須有的,只是末期還沒有到。

羅馬書1:28-29
28他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或作:陰毒)滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨。

雅各書4:1-4
4你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼?2你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。3你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。4你們這些淫亂的人(原文是淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵麼?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。

歌林多後書5:18-20
18一切都是出於神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。19這就是神在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。20所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。

歌羅西書1:20-22
20既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。21你們從前與神隔絕,因著惡行,心裡與他為敵。22但如今他藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。

以弗所書2:14
14因他使我們和睦(原文作:因他是我們的和睦),將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;

  1. 在約翰時代,人們對紅馬騎士所呈現的畫面應該不會感到陌生,因為他們熟悉羅馬政權所遭受的叛變與內亂。這騎紅馬的很明顯地代表什麼?(參可十三7)這會讓你想到現今世界上所發生的什麼事?
  2. 請分享地上之所以沒有真正平安 (或「太平」,「和平」)的主要原因是什麼?(參羅一28~29)「使人彼此相殺」(或「互相殘殺」,「彼此屠殺」)說到人與人之間的關係,聖經告訴我們人衝突的根源是什麼?(參雅四1~4) 人與人之間真正的和平/平安又從何而來?(參林後五18~20;西一20~22;弗二14)

2016/08/23(二)

[第2天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

啟示錄5:6
6我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的。

啟示錄4:5-6
5有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是神的七靈。6寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。

啟示錄14:2
2我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。

啟示錄19:6
6我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:哈利路亞!因為主─我們的神、全能者作王了。

  1. 從1~2節,你可以從哪些地方看見天上的寶座控制著整個的行動?(參啟五6,四5~6,十四2,十九6)
  2. 3~4節,揭開第二印的時候,約翰看見什麼? 有什麼賜給那騎士?他被允許可以做什麼?

2016/08/22(一)

[第1天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

啟示錄4:6
6寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。

啟示錄19:11-15
11我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實,他審判,爭戰,都按著公義。12他的眼睛如火燄,他頭上戴著許多冠冕;又有寫著的名字,除了他自己沒有人知道。13他穿著濺了血的衣服;他的名稱為神之道。 14在天上的眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他。 15有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。

何西阿書1:5
5到那日,我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。

耶利米書51:56
56這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住,他們的弓折斷了;因為耶和華是施行報應的神,必定施行報應。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 羔羊每揭開一印,約翰就聽見誰在說話?(註:「你來」“Come!”這命令句是呼叫騎士過來,而不是對約翰說的)四活物是代表誰說話?(參四6)約翰看見第一個景象是什麼?
  3. 和十九11~15比較,這裡騎白馬者很可能不是基督。從這騎士拿著弓(註:在舊約聖經中,弓是軍事力量的一個象徵;參何一5;耶五十一56),有冠冕賜給他,和他行動的目的——「勝了又要勝」(【新譯本】「得勝並且要再得勝」 )看來,他可能代表人類歷史當中什麼樣的災難?