小提醒：開始查經前，請安靜禱告，求聖靈幫助你明白真理並知道如何應用在生活當中。
[第1天]
1. 在使徒行傳5章的講道中你被神提醒什麼? 綜合講道及查經，請分享你的應用、結果或困難？
2. 那時門徒增多，教會增長，卻因為什麼情況而產生了怨言？這可能突顯了什麼樣的問題？
3. 今日的教會增長時，易產生甚麼樣的問題或需要？
[第2天]
4. 使徒們如何解決當時教會中（發怨言）的問題？
5.使徒們選擇同工（管理飯食的人）的條件為何？請試著說明每個條件的意思！
6. 為何使徒們說他們自己去管理飯食是「不合宜」的？他們在教會的角色為何？這對當時有何重要性？
[第3天]
7. 6:3十二使徒的工作及七位弟兄的工作同樣被稱為diakonia，意即「服事」或「服務」。前者是「話語的服事」，後者是「管理膳食」。你認為兩者有何異同之處？你又如何看待教會中不同的服事？
8. 就剛剛所討論的，你對服事的觀點有何新的認知？這對你目前在教會中的參與有何新的啟發？
[第4天]
9. 請列出七位的名字?
10. 他們開始服事之前，教會做了什麼？
11. 會眾對使徒處理這事的反應如何？後來的結果又如何？你認為這當中關鍵的因素有哪些？
[第5天]
12. 初代教會增長，撒旦以三種方式（外在猶太官長的逼迫、一對夫妻虛偽心態的滲透、內部不滿情緒的抱怨）來阻礙教會的增長，今天經文中，使徒們的處理有哪些值得我們學習的地方？
13. 現今教會面對內部“抱怨“時，可以有那些屬靈的原則來處理 ?
[第6天]
14. 請詳細回顧這一課，神對你有何教導或提醒? 你如何應用神的話?
請以禱告結束，求神幫助你應用這段經文。
回覆刪除1. 在使徒行傳5章的講道中你被神提醒什麼? 綜合講道及查經，請分享你的應用、結果或困難？
有時可能教導不太清楚，或我們的接收有些偏差(忽略了上下文的情境)，以為奉獻就是要奉獻到有「痛」的感覺，有捨不得的感覺，那才是真的奉獻。
真正的核心價值是：「甘心樂意的奉獻才是蒙神悅那的奉獻」在新約中沒有十一奉獻的律法，但奉獻的精神反倒是百分之百的全人奉獻，而十一奉獻也是我們學習奉獻很好的開始。
亞拿尼亞夫婦的事情，讓我們看到我們在人面前或在神面前，心中透明、無詭詐是多麼重要的事。
2. 那時門徒增多，教會增長，卻因為什麼情況而產生了怨言？這可能突顯了什麼樣的問題？
天天的供給上忽略了他們的寡婦。
即使是傳神的道，但仍要照顧真正有需要的人的基本生活問題。
信仰是與生活結合的，是入世的實踐而非出世的修行。
3. 今日的教會增長時，易產生甚麼樣的問題或需要？
教會增長後，一定會有許多問題，大家可自由分享(但注意個人分享的時間)
人的意見紛歧，缺乏合一的愛心。
供給與需要的平衡與分配問題。
權位階級的差異，讓有些人不受重視，甚或爭權奪利。
4. 使徒們如何解決當時教會中（發怨言）的問題？
針對問題檢討，反省做法是否何神心意。
沒有逃避，務實的解決面臨的問題。
選出有好名聲、被聖靈充滿、有智慧的人來管理。
5. 使徒們選擇同工（管理飯食的人）的條件為何？請試著說明每個條件的意思！
有好名聲：在教會內外都被人肯定。
被聖靈充滿：是神的旨意，且內心有回應。
有智慧：適人適用，讓具有相關恩賜的人能夠為主所用。
有好名聲、有智慧都是比較直接的，因為管理飯食必定會與採購及金錢相關，需要有好名聲才能獲得大家的信任，有智慧才能更經濟、更有效率的處理。而竟然管理飯食也要被聖靈充滿，值得我們深思。被聖靈充滿不但表明，這是神的旨意、神的揀選，更是同工內心對神的呼召有回應。
不論何種服事，真正的老闆是上帝，因此，不是完全使用世界上的方法，而是要合神心意的方法。
6. 為何使徒們說他們自己去管理飯食是「不合宜」的？他們在教會的角色為何？這對當時有何重要性？
神給不同的人，有不同的呼召。
因使徒肩負有更大的使命，讓人聽見福音而信主。他們是主的親眼見證人，所以應該盡量集中精力與時間，專心祈禱與傳道。
初代教會是教會的起頭，真理的教導更是格外的重要。因為若不能將真理講明，教會可能就會產生許多爭議、分裂，甚至無法發展下去。所以建立合神心意的教會，這也是神的旨意，神就用這樣的方式，讓使徒們去回應神這樣的帶領。
7. 6:3十二使徒的工作及七位弟兄的工作同樣被稱為diakonia，意即「服事」或「服務」。前者是「話語的服事」，後者是「管理膳食」。你認為兩者有何異同之處？你又如何看待教會中不同的服事？
各有恩賜，話語的服事有教導的作用，而且影響層面比較深遠。管理膳食的福事雖也很重要，但畢竟影響層面較小，僅止於相關的人。教會中應該兩者相互配搭、彼此尊重。話語服事者(長老)應該要看重並了解在第一線服事者(執事)，畢竟第一線的服事有時更能體會真實的狀況。第一線服事者(執事)更應當順福話語服事者(長老)，以避免各種人的紛爭。
管理飯食和話語的服事，都跟「吃」有關，一個是生理的需要，一個是靈命的需要。
從一個角度來看，話語的服事確實容易(會)影響更多的人，而飯食服事則只是影響到那一餐沒有吃到或吃飽的人。但從生命的角度來看，在生活當中的實踐，有時對人內心的生命影響更加深遠。若一位牧者在台上講得非常有道理，但台下吃飯的時候，碗裡的雞腿卻比旁邊的會眾更大隻(可能也不是他的意思，而是服事同工自己放的，或沒注意到)，這反倒是因著飯食的安排，讓話語的功效大打折扣。
閱讀四福音書，耶穌許多的教導都跟吃喝有關，一則了解當時的文化背景，吃喝是一件很重要的事，一則吃喝也是最直接深入人心的事。
8. 就剛剛所討論的，你對服事的觀點有何新的認知？這對你目前在教會中的參與有何新的啟發？
服事不分大小，而是各自扮演好自己的角色，在愛當中彼此配搭，整體的呈現才會合神心意。
9. 請列出七位的名字？
司提反(大有信心、聖靈充滿)，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉。
可請大家思考，為何要問這題目？
其實這些人的名字都是希臘文，也就是說，正是這群人在飯食上被忽略了。所以使徒就很有智慧的從這群人中，選出有好名聲、被聖靈充滿、有智慧的人，讓他們自己來管理，以昭公信。
10. 他們開始服事之前，教會做了什麼？
使徒為他們按手禱告。
11. 會眾對使徒處理這事的反應如何？後來的結果又如何？你認為這當中關鍵的因素有哪些？
大眾都喜悅。神的道興旺起來，門徒數目加增甚多。
使徒真的看重人真實的需要，且每個人都沒有私心，或階級之分。在神面前同心合意，為福音而擺上。
同心合意，不但是指服事同工，會眾的同心合一也是非常重要。（沒有像亞拿尼亞夫婦那樣存心欺騙或找碴的人）就如同一個國家，即便領導人在怎麼努力，倘若人民或在野黨不斷的不理性杯葛，這個國家與社會，一定無法好好進步。
12. 初代教會增長，撒旦以三種方式（外在猶太官長的逼迫、一對夫妻虛偽心態的滲透、內部不滿情緒的抱怨）來阻礙教會的增長，今天經文中，使徒們的處理有哪些值得我們學習的地方？
外在逼迫：勇敢放膽，堅守信仰。
虛偽滲透：聖靈引導與鑒察。
內部不滿：務實面對，合一擺上。
使徒行傳就是聖靈工作的記錄。第一章到第三章是神在地上建立教會的開始，第四章到第六章，就是撒旦透過三種方式，要破壞神所建立的教會。第一種是外在逼迫，第二種是虛偽滲透，第三種是內部不滿。這也是我們現今在教會或團契中，可能面臨的問題。
13. 現今教會面對內部“抱怨“時，可以有那些屬靈的原則來處理 ?
針對問題檢討，反省做法是否何神心意。
沒有逃避，務實的解決面臨的問題。
以在神面前合一為重要的核心價值，不去論斷人的對錯，而是在缺乏之處盡量補上。
我們會有許多的屬靈原則，例如：禱告、合一、勇敢、傾聽、憐恤、順服，但這些都是以神的愛為根基，在神的愛中聯合與實踐。
14. 請詳細回顧這一課，神對你有何教導或提醒? 你如何應用神的話?
有智慧、有恩典的回應各樣的問題。
各人清楚自己的呼召，也尊重神對他人的呼召。
面對抱怨，首先是自我檢討，不但檢討問題的本身（如飯食管理），更想到自己的使命（如使徒傳講神的道）。