這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。
如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。 (約書亞記1:8)


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建議步驟:
1. 每天讀當週經文一遍
2. 每天思想當天的經文、討論問題及生活應用
3. 主日時寫下講道筆記


2016年9月4日 星期日

2016/09/10(六)

[第6天]啟8:7–12
7第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。 8第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血, 9海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。 10第三位天使吹號,就有燒著的大星,好像火把從天上落下來,落在江河的三分之一和眾水的泉源上。 11(這星名叫「茵蔯」。)眾水的三分之一變為茵蔯,因水變苦,就死了許多人。 12第四位天使吹號,日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打,以致日月星的三分之一黑暗了,白晝的三分之一沒有光,黑夜也是這樣。

羅馬書12:19
19親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:讓人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。

彼得後書3:8-9
8親愛的弟兄阿,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。9主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。

詩篇76:8
8你從天上使人聽判斷。神起來施行審判,要救地上一切謙卑的人;那時地就懼怕而靜默。(細拉)

啟示錄7:3
3地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們神眾僕人的額。

彼得前書1:5
5你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。

彼得後書3:10-14
10但主的日子要像賊來到一樣。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。11這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,12切切仰望神的日子來到。在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化。13但我們照他的應許,盼望新天新地,有義居在其中。14親愛的弟兄阿,你們既盼望這些事,就當殷勤,使自己沒有玷污,無可指摘,安然見主;

  1. 上帝公義的審判臨到世人是一件可怕的事,而信靠上帝的人當抱持什麼樣的觀點和心態呢?(參a、羅十二19;b、彼後三8~9,詩七十六8;c、啟七3,彼前一5;d、彼後三10~14)
  2. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中?

    請以禱告結束,求神幫助你應用這段經文。

2016/09/09(五)

[第5天]啟8:7–12
7第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。 8第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血, 9海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。 10第三位天使吹號,就有燒著的大星,好像火把從天上落下來,落在江河的三分之一和眾水的泉源上。 11(這星名叫「茵蔯」。)眾水的三分之一變為茵蔯,因水變苦,就死了許多人。 12第四位天使吹號,日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打,以致日月星的三分之一黑暗了,白晝的三分之一沒有光,黑夜也是這樣。

啟示錄6:8
8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或作:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

以西結書33:1-6,11
33耶和華的話臨到我說:2人子啊,你要告訴本國的子民說:我使刀劍臨到哪一國,那一國的民從他們中間選立一人為守望的。3他見刀劍臨到那地,若吹角警戒眾民,4凡聽見角聲不受警戒的,刀劍若來除滅了他,他的罪(原文是血)就必歸到自己的頭上。5他聽見角聲,不受警戒,他的罪必歸到自己的身上;他若受警戒,便是救了自己的性命。6倘若守望的人見刀劍臨到,不吹角,以致民不受警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人,他雖然死在罪孽之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪(原文是血)。 11你對他們說,主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回,轉回罷!離開惡道,何必死亡呢?

詩篇2:12
12當以嘴親子,恐怕他發怒,你們便在道中滅亡,因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的,都是有福的。

彼得後書3:9
9主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。

  1. 第三位天使吹號發生什麼樣的事?導致什麼樣的結果?
  2. 第四位天使吹號就發生什麼樣的事?導致什麼樣的結果?
  3. 這四號所帶來的毀壞比第四印的四分之一(六8)更加劇烈,但仍是部分的,不是全面的——世界和其中的三分之一。這可能是什麼原因呢?(參結三十三1~6、11;詩二12;彼後三9)你因此對上帝有什麼認識?

2016/09/08(四)

[第4天]啟8:5–9
5天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。 6拿著七枝號的七位天使就預備要吹。 7第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。 8第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血, 9海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。

啟示錄11:18-19
18外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。19當時,神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

啟示錄16:18-21
18又有閃電、聲音、雷轟、大地震,自從地上有人以來,沒有這樣大、這樣利害的地震。19那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了;神也想起巴比倫大城來,要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。20各海島都逃避了,眾山也不見了.。 21又有大雹子從天落在人身上,每一個約重一他連得(一他連得約有九十斤)。為這雹子的災極大,人就褻瀆神。

詩篇59:13
13求你發怒,使他們消滅,以致歸於無有,叫他們知道神在雅各中間掌權,直到地極。(細拉)
以賽亞書24:23 23那時,月亮要蒙羞,日頭要慚愧;因為萬軍之耶和華必在錫安山,在耶路撒冷作王;在敬畏他的長老面前,必有榮耀。

以西結書20:33
33主耶和華說:我指著我的永生起誓,我總要作王,用大能的手和伸出來的膀臂,並傾出來的忿怒,治理你們。

詩篇9:4
4因你已經為我伸冤,為我辨屈;你坐在寶座上,按公義審判。

但以理書7:22
22直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤,聖民得國的時候就到了。

路加福音21:22
22因為這是報應的日子,使經上所寫的都得應驗。

  1. 第5節,當香爐盛滿了火,被天使倒在地上,隨有「雷轟、大聲、閃電、地震」——代表令人恐懼的神的審判(參啟十一18~19,十六18~21),但對神的眾僕人而言,這代表什麼?(詩五十九13; 賽二十四23;結二十33;詩九4;但七22;路二十一22)
  2. 第一位天使吹號發生什麼樣的事?什麼被燒掉了?
  3. 第二位天使吹號發生什麼樣的事?導致什麼樣的結果?

2016/09/07(三)

[第3天]啟8:2–6
2我看見那站在 神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。 3另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 4那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。 5天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。 6拿著七枝號的七位天使就預備要吹。

以賽亞書34:8
8因耶和華有報仇之日,為錫安的爭辯有報應之年。

俄巴底亞書15
15耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行,他也必照樣向你行;你的報應必歸到你頭上。

羅馬書12:19
19親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:讓人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。

  1. 你在禱告中所祈求的多半和什麼有關?當禱告不是為著我個人的希望或好處,而是為著神的旨意和榮耀,這會如何改變我禱告的態度和內容?
  2. 這個升到神面前的祈禱產生什麼樣的結果(6節)?這說明神如何答覆眾聖徒在苦難中的 祈禱/呼求?(參賽三十四8;俄一15;羅十二19)

2016/09/06(二)

[第2天]啟8:2–6
2我看見那站在 神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。 3另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 4那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。 5天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。 6拿著七枝號的七位天使就預備要吹。

出埃及記30:1-10
30你要用皂莢木做一座燒香的壇。2這壇要四方的,長一肘,寬一肘,高二肘;壇的四角要與壇接連一塊。3要用精金把壇的上面與壇的四圍,並壇的四角,包裹;又要在壇的四圍鑲上金牙邊。4要做兩個金環安在牙子邊以下,在壇的兩旁,兩根橫撐上,作為穿杠的用處,以便抬壇。5要用皂莢木做杠,用金包裹。6要把壇放在法櫃前的幔子外,對著法櫃上的施恩座,就是我要與你相會的地方。7亞倫在壇上要燒馨香料做的香;每早晨他收拾燈的時候,要燒這香。8黃昏點燈的時候,他要在耶和華面前燒這香,作為世世代代常燒的香。9在這壇上不可奉上異樣的香,不可獻燔祭、素祭,也不可澆上奠祭。 10亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮,作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前為至聖。

出埃及記40:26
26把金壇安在會幕內的幔子前,

希伯來書9:44
有金香爐(或作:壇),有包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖,並兩塊約版;

啟示錄6:9-10
9揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂,10大聲喊著說:聖潔真實的主阿,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?

使徒行傳14:22
22堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:我們進入神的國,必須經歷許多艱難。

腓立比書1:29
29因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。

馬太福音6:10
10願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。

路加福音11:2
2耶穌說:你們禱告的時候,要說:我們在天上的父(有古卷只作:父阿):願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上(有古卷無願你的旨意云云)。

  1. 第3~5節的場景是天上的聖殿,第3節的「祭壇」和「金壇」所指的是同一個壇——香壇,是位於聖所內幔子的前面(參出三十1~10,四十26;來九4),天使拿著什麼來獻在這壇上?
  2. 賜給天使的香和眾聖徒的祈禱是一同獻給神,並一同升到神面前;從上下文我們可以知道這裡的祈禱和什麼有關?(參啟六9~10;徒十四22;腓一29)事實上,什麼是眾聖徒最終的禱告?(參太六10;路十一2)

2016/09/05(一)

[第1天]啟8:2–6
2我看見那站在 神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。 3另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 4那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。 5天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。 6拿著七枝號的七位天使就預備要吹。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 1~2節,羔羊揭開第七印時,天上寂靜約半小時,之後約翰看見什麼?
  3. 3~5節,在七位天使吹號之前,有什麼事情發生?

2016年8月28日 星期日

2016/09/03(六)

[第6天]啟7:13–8:1
7:13長老中有一位問我說:「這些穿白衣的是誰?是從哪裡來的?」 14我對他說:「我主,你知道。」他向我說:「這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 15所以,他們在 神寶座前,晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 16他們不再飢,不再渴;日頭和炎熱也必不傷害他們。 17因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源; 神也必擦去他們一切的眼淚。」 8:1羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。

使徒行傳1:8
8但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。

提摩太後書3:12
12不但如此,凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。

馬太福音16:24
24於是耶穌對門徒說:若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。

  1. 六9、11所提到被殺的人,就是七4,9,14所指的從大患難中出來,身穿白衣的人——神的僕人、子民、祭司。「事實上,並沒有所謂“殉道者”這一類的信徒…在啟示錄中,並沒有一般信徒和殉道者的分別。」在現今的世代,你如何回應神的呼召作一個「殉道者」(參徒一8,「見證」含「殉道者」的意思;提後三12;太十六24)?15~17節上帝的保證給你什麼樣的激勵?
  2. 羔羊揭開第七印的時候,發生什麼事?它和前面六印最大的不同是什麼?
  3. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中? 請以禱告結束,求神幫助你應用這段經文。

2016/09/02(五)

[第5天]啟7:13–8:1
7:13長老中有一位問我說:「這些穿白衣的是誰?是從哪裡來的?」 14我對他說:「我主,你知道。」他向我說:「這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 15所以,他們在 神寶座前,晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 16他們不再飢,不再渴;日頭和炎熱也必不傷害他們。 17因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源; 神也必擦去他們一切的眼淚。」 8:1羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。

希伯來書9:14
14何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心(原文是良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生神麼?

約翰一書1:7
7我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

以賽亞書1:18
18耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。

出埃及記19:10
10耶和華又對摩西說:你往百姓那裡去,叫他們今天明天自潔,又叫他們洗衣服。

約翰福音5:24
24我實實在在的告訴你們,那聽我話、又信差我來者的,就有永生;不至於定罪,是已經出死入生了。

羅馬書3:25-26
25神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,26好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。

  1. 這些穿白衣的,是「曾用羔羊的血,把衣裳洗白淨了」,這句話是什麼意思?(此處的兩個動詞時態都指過去只發生一次的動作;參來九14;約壹一7;賽一18)。洗衣裳的行為又代表什麼?(參出十九10;約五24;羅三25~26)
  2. 從15節下半,長老告訴約翰,上帝將要如何對待這些從大患難中出來,身穿白衣,晝夜在祂殿中事奉的人?

2016/09/01(四)

[第4天]啟7:9–12
9此後,我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝, 10大聲喊著說:「願救恩歸與坐在寶座上我們的 神,也歸與羔羊!」 11眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍,在寶座前,面伏於地,敬拜 神, 12說:阿們!頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的 神,直到永永遠遠。阿們!

啟示錄1:1
耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。

啟示錄14:1-5
14我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。2我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。3他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。4這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往那裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。5在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。

羅馬書2:29
29惟有裡面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裡的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來的。

加拉太書6:15-16
15受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人。 16凡照此理而行的,願平安、憐憫加給他們,和神的以色列民。

希伯來書12:22-24
22你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,23有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂,24並新約的中保耶穌,以及所灑的血;這血所說的比亞伯的血所說的更美。

  1. 第4節提到約翰聽見受印的人數,而9~10節記載約翰看見什麼?這些人是誰?(參啟一1,七3,十四1~5;羅二29;加六15~16)
  2. 約翰在這裡所看見的異象發生在什麼樣的場景中?(參來十二22~24)這無人能數得過來的群眾具有什麼樣的特點?他們在做什麼?

2016/08/31(三)

[第3天]啟7:1–8
1此後,我看見四位天使站在地的四角,執掌地上四方的風,叫風不吹在地上、海上,和樹上。 2我又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生 神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說: 3「地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們 神眾僕人的額。」 4我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。 5猶大支派中受印的有一萬二千;流便支派中有一萬二千;迦得支派中有一萬二千; 6亞設支派中有一萬二千;拿弗他利支派中有一萬二千;瑪拿西支派中有一萬二千; 7西緬支派中有一萬二千;利未支派中有一萬二千;以薩迦支派中有一萬二千; 8西布倫支派中有一萬二千;約瑟支派中有一萬二千;便雅憫支派中受印的有一萬二千。

詩篇51:4
4我向你犯罪,惟獨得罪了你;在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。

羅馬書3:23
23因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;

歌羅西書1:21
21你們從前與神隔絕,因著惡行,心裡與他為敵。

以賽亞書53:4-8
4他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。5哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。6我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。7他被欺壓,在受苦的時候卻不開口(或譯:他受欺壓,卻自卑不開口);他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。8因受欺壓和審判,他被奪去,至於他同世的人,誰想他受鞭打、從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?

歌林多後書5:21
21神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。

彼得前書3:18
18因基督也曾一次為罪受苦(有古卷作:受死),就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。按著肉體說,他被治死;按著靈性說,他復活了。

馬太福音27:46
46約在申初,耶穌大聲喊著說:以利!以利!拉馬撒巴各大尼?就是說:我的神!我的神!為甚麼離棄我?

  1. 17節,「因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」你是否可以從上帝/羔羊的忿怒看見罪的嚴重性?(參詩五十一4;羅三23;西一21)你能夠站立得住嗎?為什麼?(賽五十三4~8;林後五21;彼前三18;太二十七46)
  2. 第七章是介於第六印與第七印之間的一個「特寫」;它由兩個異象所組成:1~8節以及9~17節。根據1~3節,約翰看見並聽見了什麼?

2016/08/30(二)

[第2天]啟6:12–17
12揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑像毛布,滿月變紅像血, 13天上的星辰墜落於地,如同無花果樹被大風搖動,落下未熟的果子一樣。 14天就挪移,好像書卷被捲起來;山嶺海島都被挪移離開本位。 15地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士,和一切為奴的、自主的,都藏在山洞和巖石穴裡, 16向山和巖石說:「倒在我們身上吧!把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒; 17因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」

耶利米書17:10
10我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的,要照各人所行的和他做事的結果報應他

希伯來書9:27
27按著定命,人人都有一死,死後且有審判。
彼得前書4:5
5他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。

以賽亞書2:6,8,17-22
6耶和華,你離棄了你百姓雅各家,是因他們充滿了東方的風俗,作觀兆的,像非利士人一樣,並與外邦人擊掌。 8他們的地滿了偶像;他們跪拜自己手所造的,就是自己指頭所做的。 17驕傲的必屈膝;狂妄的必降卑。在那日,惟獨耶和華被尊崇;18偶像必全然廢棄。19耶和華興起,使地大震動的時候,人就進入石洞,進入土穴,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。20到那日,人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。21到耶和華興起,使地大震動的時候,人好進入磐石洞中和巖石穴裡,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。22你們休要倚靠世人。他鼻孔裡不過有氣息;他在一切事上可算甚麼呢?

  1. 12~14節,羔羊揭開第六印的時候,約翰首先看見天上和地上什麼樣的景象?這景象主要要表達的是什麼?(參17節)
  2. 15節描述地上的人想要躲避什麼?為什麼他們會如此恐懼驚惶,以至於寧可以尋死的方式(「向山和巖石說:倒在我們身上罷!」)來躲避之?(耶十七10;來九27;彼前四5;賽二6、8、17~22)

2016/08/29(一)

[第1天]啟6:9–11
9揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為 神的道、並為作見證被殺之人的靈魂, 10大聲喊著說:「聖潔真實的主啊,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?」 11於是有白衣賜給他們各人;又有話對他們說,還要安息片時,等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺,滿足了數目。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 羔羊揭開第五印時,約翰看見誰在祭壇底下?他們向神呼喊什麼?
  3. 坐寶座的如何回應這些殉道者的呼喊?他們被告知的期限是什麼?

2016年8月21日 星期日

2016/08/27(六)

[第6天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

馬太福音24:3-6,32-35
3耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗的來說:請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢?4耶穌回答說:你們要謹慎,免得有人迷惑你們。5因為將來有好些人冒我的名來,說:我是基督,並且要迷惑許多人。6你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。 32你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。33這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。34我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。35天地要廢去,我的話卻不能廢去。

啟示錄16:5-7
5我聽見掌管眾水的天使說:昔在、今在的聖者阿,你這樣判斷是公義的; 6他們曾流聖徒與先知的血,現在你給他們血喝;這是他們所該受的。 7我又聽見祭壇中有聲音說:是的,主神─全能者阿,你的判斷義哉!誠哉!

啟示錄6:9-10
9揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂,10大聲喊著說:聖潔真實的主阿,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?

啟示錄14:6-7
6我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。7他大聲說:應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。

啟示錄16:9,11
9人被大熱所烤,就褻瀆那有權掌管這些災的神之名,並不悔改將榮耀歸給神 11又因所受的疼痛,和生的瘡,就褻瀆天上的神,並不悔改所行的。

馬可福音10:18
18耶穌對他說:你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。

羅馬書1:18-32
18原來,神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。19神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。20自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。21因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。 22自稱為聰明,反成了愚拙,23將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。24所以,神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。25他們將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主;主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們! 26因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;27男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。28他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或作:陰毒),滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨; 30又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的(或作:被神所憎惡的)、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。31無知的,背約的,無親情的,不憐憫人的。32他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。

  1. 神不是賜福人的嗎?為什麼祂要讓這些災難/審判發生?祂的目的是什麼?(參太二十四3~6,32~35;啟十六5~7,六9~10,十四6~7,十六9,11)
  2. 這些災難是神所引起/製造的嗎?(參可十18)從羅馬書一章18~32節,保羅告訴我們神的忿怒是如何顯在不虔不義的人身上?(提示:24,26,28節的關鍵字)所以從這四騎士所顯明的比較不像是神將審判傾倒在地上,而是祂採取什麼樣的行動?
  3. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中? 請以禱告結束,求神幫助你應用這段經文。

2016/08/26(五)

[第5天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

  1. 揭開第四印的時候,約翰看見什麼?
  2. 那騎在灰馬上的名字叫什麼?他和「陰府」殺害人的方式有哪些?其波及的範圍有多大?

2016/08/25(四)

[第4天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

馬可福音13:8
8民要攻打民,國要攻打國;多處必有地震、饑荒。這都是災難(災難:原文是生產之難)的起頭。

  1. 揭開第三印的時候,約翰看見什麼?他也聽見什麼?
  2. 「一錢銀子」等於當代一個工人一天的工資,「一升麥子」是一般人一日所需的糧食,大麥的品質較低劣且養分較差,所以比麥子便宜。這異象所指糧食的昂貴與缺乏可能象徵/代表什麼樣的災難或審判?(參可十三8)這是否也讓你想到今日發生在世界上的一些問題?

2016/08/24(三)

[第3天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

馬可福音13:7
7你們聽見打仗和打仗的風聲,不要驚慌。這些事是必須有的,只是末期還沒有到。

羅馬書1:28-29
28他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或作:陰毒)滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨。

雅各書4:1-4
4你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼?2你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。3你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。4你們這些淫亂的人(原文是淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵麼?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。

歌林多後書5:18-20
18一切都是出於神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。19這就是神在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。20所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。

歌羅西書1:20-22
20既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。21你們從前與神隔絕,因著惡行,心裡與他為敵。22但如今他藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。

以弗所書2:14
14因他使我們和睦(原文作:因他是我們的和睦),將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;

  1. 在約翰時代,人們對紅馬騎士所呈現的畫面應該不會感到陌生,因為他們熟悉羅馬政權所遭受的叛變與內亂。這騎紅馬的很明顯地代表什麼?(參可十三7)這會讓你想到現今世界上所發生的什麼事?
  2. 請分享地上之所以沒有真正平安 (或「太平」,「和平」)的主要原因是什麼?(參羅一28~29)「使人彼此相殺」(或「互相殘殺」,「彼此屠殺」)說到人與人之間的關係,聖經告訴我們人衝突的根源是什麼?(參雅四1~4) 人與人之間真正的和平/平安又從何而來?(參林後五18~20;西一20~22;弗二14)

2016/08/23(二)

[第2天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

啟示錄5:6
6我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的。

啟示錄4:5-6
5有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是神的七靈。6寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。

啟示錄14:2
2我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。

啟示錄19:6
6我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:哈利路亞!因為主─我們的神、全能者作王了。

  1. 從1~2節,你可以從哪些地方看見天上的寶座控制著整個的行動?(參啟五6,四5~6,十四2,十九6)
  2. 3~4節,揭開第二印的時候,約翰看見什麼? 有什麼賜給那騎士?他被允許可以做什麼?

2016/08/22(一)

[第1天]啟6:1–8
1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」 2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」 4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。 6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」 7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。

啟示錄4:6
6寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。

啟示錄19:11-15
11我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實,他審判,爭戰,都按著公義。12他的眼睛如火燄,他頭上戴著許多冠冕;又有寫著的名字,除了他自己沒有人知道。13他穿著濺了血的衣服;他的名稱為神之道。 14在天上的眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他。 15有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。

何西阿書1:5
5到那日,我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。

耶利米書51:56
56這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住,他們的弓折斷了;因為耶和華是施行報應的神,必定施行報應。

  1. 請分享最近一兩週內你被神提醒的經文中有何應用的經歷或實際的困難?
  2. 羔羊每揭開一印,約翰就聽見誰在說話?(註:「你來」“Come!”這命令句是呼叫騎士過來,而不是對約翰說的)四活物是代表誰說話?(參四6)約翰看見第一個景象是什麼?
  3. 和十九11~15比較,這裡騎白馬者很可能不是基督。從這騎士拿著弓(註:在舊約聖經中,弓是軍事力量的一個象徵;參何一5;耶五十一56),有冠冕賜給他,和他行動的目的——「勝了又要勝」(【新譯本】「得勝並且要再得勝」 )看來,他可能代表人類歷史當中什麼樣的災難?

2016年8月14日 星期日

2016/08/20(六)

[第6天]啟5:11–14
7這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。 8他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。 9他們唱新歌,說:你配拿書卷,配揭開七印;因為你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於 神, 10又叫他們成為國民,作祭司歸於 神,在地上執掌王權。

歌 羅 西 書 3:1-4,15-17
3 所 以 , 你 們 若 真 與 基 督 一 同 復 活 , 就 當 求 在 上 面 的 事 ; 那 裡 有 基 督 坐 在 神 的 右 邊 。2 你 們 要 思 念 上 面 的 事 , 不 要 思 念 地 上 的 事 。 3 因 為 你 們 已 經 死 了 , 你 們 的 生 命 與 基 督 一 同 藏 在 神 裡 面 。 4 基 督 是 我 們 的 生 命 , 他 顯 現 的 時 候 , 你 們 也 要 與 他 一 同 顯 現 在 榮 耀 裡 。 15 又 要 叫 基 督 的 平 安 在 你 們 心 裡 作 主 ; 你 們 也 為 此 蒙 召 , 歸 為 一 體 ; 且 要 存 感 謝 的 心 。16 當 用 各 樣 的 智 慧 , 把 基 督 的 道 理 豐 豐 富 富 的 存 在 心 裡 , ( 或 作 : 當 把 基 督 的 道 理 豐 豐 富 富 的 存 在 心 裡 , 以 各 樣 的 智 慧 ) , 用 詩 章 、 頌 詞 、 靈 歌 , 彼 此 教 導 , 互 相 勸 戒 , 心 被 恩 感 , 歌 頌 神 。 17 無 論 做 甚 麼 , 或 說 話 或 行 事 , 都 要 奉 主 耶 穌 的 名 , 藉 著 他 感 謝 父 神 。 歌 羅 西 書 1:15-20,26-27 15 愛 子 是 那 不 能 看 見 之 神 的 像 , 是 首 生 的 , 在 一 切 被 造 的 以 先 。 16 因 為 萬 有 都 是 靠 他 造 的 , 無 論 是 天 上 的 , 地 上 的 ; 能 看 見 的 , 不 能 看 見 的 ; 或 是 有 位 的,主 治 的 , 執 政 的 ,掌 權 的 ; 一 概 都 是 藉 著 他 造 的 , 又 是 為 他 造 的 。 17 他 在 萬 有 之 先 ; 萬 有 也 靠 他 而 立 。18 他 也 是 教 會 全 體 之 首 。 他 是 元 始 , 是 從 死 裡 首 先 復 生 的 , 使 他 可 以 在 凡 事 上 居 首 位 。19 因 為 父 喜 歡 叫 一 切 的 豐 盛 在 他 裡 面 居 住 。20 既 然 藉 著 他 在 十 字 架 上 所 流 的 血 成 就 了 和 平 , 便 藉 著 他 叫 萬 有 ─ 無 論 是 地 上 的 、 天 上 的 ─ 都 與 自 己 和 好 了 。 26 這 道 理 就 是 歷 世 歷 代 所 隱 藏 的 奧 祕 ; 但 如 今 向 他 的 聖 徒 顯 明 了 。 27 神 願 意 叫 他 們 知 道 , 這 奧 祕 在 外 邦 人 中 有 何 等 豐 盛 的 榮 耀 , 就 是 基 督 在 你 們 心 裡 成 了 有 榮 耀 的 盼 望 。

  1. 解經家認為第五章顯示了支配整卷啟示錄的一個中心真理,而這個中心真理提供了我們在面對之後嚴肅的審判時期中一個堅定可靠的盼望。你認為這個中心真理是什麼?它可以如何幫助你過一個敬拜的生活?(參西三1~4,15~17;一15~20,26~27)
  2. 在本週整體的查經或講道中,你被神提醒什麼?你準備如何將其應用在日常生活中? 請以禱告結束,求神幫助你應用這段經文。

2016/08/19(五)

[第5天]啟5:11–14
7這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。 8他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。 9他們唱新歌,說:你配拿書卷,配揭開七印;因為你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於 神, 10又叫他們成為國民,作祭司歸於 神,在地上執掌王權。

約 翰 福 音 17:1,4-5,10
17 耶 穌 說 了 這 話 , 就 舉 目 望 天 , 說 : 父 阿 , 時 候 到 了 , 願 你 榮 耀 你 的 兒 子 , 使 兒 子 也 榮 耀 你 ;4 我 在 地 上 已 經 榮 耀 你 , 你 所 託 付 我 的 事 , 我 已 成 全 了 。 5 父 阿 , 現 在 求 你 使 我 同 你 享 榮 耀 , 就 是 未 有 世 界 以 先 , 我 同 你 所 10 凡 是 我 的 , 都 是 你 的 ; 你 的 也 是 我 的 , 並 且 我 因 他 們 得 了 榮 耀 。

  1. 從8~13節,我們看見一個逐漸擴大的敬拜圓圈,由內向外有哪些受造物在稱頌羔羊?將本章的頌讚(8~14節)與四章的8~11節相比較,你是否注意到它們的不同之處?
  2. 從本章我們看見耶穌基督的死成就了哪兩件事?(參9~10,13;約十七1,4~5,10)